15讓你心開一扇窗
最古老的思想
隔多久我們會聽到這樣一個問題“什麼是‘新思想’”？
回答這個問題真是太難了。首先，這個題目太大。其次，隨著新思想人逐漸地了解“新思想”，他們發現實在很難用一兩句話去解釋這個詞的含義。再次，“新思想”沒有綱領這個事實也讓解釋變得極其困難。許多團體和學派都宣稱擁護“新思想”，這些團體和學派在學說和細節問題上都有明顯的不同，卻共同遵循特定的根本原則，雖然這些原則是用不同甚至是明顯矛盾的方式表述的。解答這個作為我們這一章題目的問題並非易事，但且讓我們繼續看看我們能做些什麼。
首先，“新思想”是現存的最古老的思想。各個時代隻有少數人擁有，而大多數民眾並未準備接受這種教導。它被冠以各種名字，以各種形式出現。每個宗教都有某種不被很多人掌握，隻有少數人能理解的深奧教義。晦澀的教義包含許多我們現在教導的“新思想”。在所有宗教的深奧的教義中都能找到偉大的真理。真理隱藏在古今的哲學中，在東方的寺廟裏，在古希臘的學院內，我們也能在詩人的詩歌裏，潛修者的文字中找到它。而“新思想”包含了這些偉大真理的某些暗示。
新思想不是靠語言就能很好地表述的事物，也不是單純地靠思考就能夠理解的。它必須讓那些準備好的人，那些時間已經到的人去感受和實現。在各個時代和地方隻有少數人理解它，每個種族都有這樣的人。在最遠古的時代就通過教授的方式傳承了下來。它所包含的真理就如愛德華·卡朋特唱的：“噢，不要讓火焰熄滅！代代守護著它，在黑暗的洞穴中，在它神聖的寺廟裏。讓純粹的愛當做供奉他的牧師。不要讓火焰熄滅。”
火焰被一代代人小心地看護著，許多盞明燈在神廟中點燃，帶走了幾粒火星，延續著聖火。每個時代都有一些人為火焰添上來自靈魂最深處的精神燈油，為了保護火焰，許多人遭受了死亡、迫害和侮辱。有些人為了繼續保護聖火，不得不虛造了一種神秘的氛圍，為它蒙上了神秘的麵紗，以轉移大眾的注意力。
真理的”鑰匙“
古代的作家小心地在廣泛流通的著作中寫入少量深奧的真理，深知隻有這樣才能讓有“鑰匙”的人理解而又不被普通大眾所察覺。當如今先進的“新思想人”拾起曆代的著作時，他們也許會發現深刻的真理以語言的形式完美地呈現在他們的眼前，但是對於普通的讀者，其意義除了一段文字以外再無其他。有“鑰匙”的人可以閱讀所有宗教的經典。希臘的哲學家們，從柏拉圖開始，就對深奧教義的基本原則作出了不同的闡述。當一個人成長到可以接觸最根本的原則時，他（或她）同樣可以用一種新的眼光去解讀現代作家。莎士比亞、培根、薄柏、勃朗寧、愛默生、惠特曼和卡朋特都曾留下許多難解之謎，當一個人一旦獲得中心思想——萬物的同一性，這些謎題就豁然開朗了。
真理一代一代地傳了下來，但好像隻有在這個時代它才得以在人們當中廣泛地傳播。一些人隻掌握了零星的幾點就自以為獲得了真理，卻沒有看到同一性真正的根本原則。其他的一些人則完全地拒絕，未做任何準備去接受。剩下的準備好了去接受的人，似乎天生就能掌握真理，好像他們早就認識它——他們能辨認那些屬於自己的東西。
有人發現，隻要稍微呼籲一些人對真理產生關注，似乎就喚醒了這些人對真理的第一絲認識。其他人則覺得有必要認真考慮延緩這個喚醒的過程。這些人認為，喚醒大眾對真理認識的時機尚未成熟，但是種子已經撒了下去，將來必定會長出植物開出花朵。現在看來對他們完全沒有意義的東西，當時機成熟時必將變成真理。在他們被真理的光芒照耀之前，隻能被欲望攪得靈魂不安。正如老沃特·惠特曼所說的：“在你明白之前我的話隻能讓你感到惱怒。”美國偉大的先驗論者愛默生說：“你逃避不了自己的善。”雖然他們還未理解卻會思考。思考如蓮花的開放，是一個自然的、漸漸的過程。真理一旦被獲得就永不會消失。在自然界沒有什麼是永恒不變的。
真理的啟示很難傳遞給任何人，除非這個人已做好接受它的準備。而對於其他人來說，啟示經常被看作一件徹頭徹尾的傻事。愛默生說：“任何人的話，若出自於不同於聽者的生活，那麼對於沒有懷有同樣想法的人來說都是毫無意義的。我不敢對此說些什麼，我的話並不莊嚴，它們簡短冰冷。隻有話語本身才能啟發它能啟發的人……但是我渴望用瀆神的語言（若是神聖的我也許不用）去象征神的天堂，去宣布我從超越宇宙的簡單和最高法則的力量中獲得的啟示。”
“什麼是新思想？”
讓我們看看。首先，它是一股強大的精神與心靈的思想浪潮的名稱。這股浪潮席卷全世界，將老舊的教條、綱領、利己主義、褊狹、迷信、不忠、不寬容、迫害、自私、恐懼、仇恨、智力專製與獨裁、偏見、狹隘、疾病甚至死亡統統掃清。這股浪潮給我們帶來自由、解放、自立、兄弟之愛、無懼、勇氣、自信、寬容、進步、發展、成功、健康和生活。
它代表了所有讓人類變得更美好的事物——自由、獨立、成功、健康、快樂。它高舉寬容、博大、兄弟、愛、慈善和自立的旗幟。它教導人們憑借自己的努力拯救自己，開發潛在的能量，堅持真實的人性，變得更加強大、慈悲、善良。它宣傳“我能我行”的主張。它要求人們停止悔恨和牢騷，激勵他們站起來去主張生活和得到快樂的權利。它教導人們去勇敢，前方沒有任何東西值得恐懼。它教導人們打破恐懼和焦慮，以及任何其他消極的情緒，如讓人們陷入絕望與失敗泥沼中的憎恨、嫉妒、惡意與冷漠。它教導我們這些，甚至更多。它代表著上帝的父愛、萬物的統一、人類的兄弟之愛和“人是自己的主人”的主張。
新思想沒有任何綱領和教條。它由眾多的個人主義者組成。他們中的每一個人都通過自己的眼睛去看待事物——觀察呈現在他眼前的真理，靠直覺和心靈去解讀，讓真理通過他來表達、顯示真理自身。這樣的人不會在乎任何組織機構，他隻尋找他內心所追求的東西。他獨立思考，認識到任何人都不能解釋、演繹其他人，隻有一個人的靈魂才可以解釋人自身。在一些小的問題、語言和表達的方式上新思想人之間存在著很大的不同，但在靈魂深處他們卻能彼此了解。嚴密的分析可以證明他們都堅定地遵循著基本的真理。他們中的每個人都掌握著部分的真理，但沒有一個人能認識全部。每個人都沿著自己的路，努力地接近真理的中心。所以，我們可以把他們看做一群走在通向同一目標的大道上的行者。