說起來該是當時交通不發達，信息傳遞不方便的緣故。隔了一條寬寬的巴河，就使得河西的動作比河東慢了半拍。八月十五日，河東義旗舉起，河西才風聞了此事。盡管河西官府嚴厲打壓，河西地區還是急促的完成了革命的宣傳發動。在十五日後的十六日、十七日、十八日，人們集中用三天時間串親戚、找朋友，相互告知，突擊完成了革命宣傳任務。很快，河西也豎起了起義的旗幟，融入到滾滾的革命洪流中。
元朝末年轟轟烈烈的紅巾軍大起義，是先從巴河開始的。
明朝開國君主朱元璋最初參加的義軍郭子興所部，就是紅巾軍中的一支。明朝開國第一武將常遇春，據說就是如今茅草河地帶常莊村人。聽老人講，常遇春的母親將他產在一塊茅草地裏。生下常遇春後，他母親就氣力耗盡而死。產血殷紅了一大片的茅草地，到現在，茅草河地帶還有紅茅草的存留，人說就是那時延留下來。後來，常遇春被人撿起，撫養成人，參加了義軍，多立戰功，成了名動天下的一員上將。
朱元璋推翻了元朝的統治後，人們在歡慶勝利時就想到了月餅，想到了那個至關重要的八月十五日。河東的人們，因為他們在八月十五日揭竿起事而歡呼。河西的人們則因為八月十五日是他們開始融入革命的標誌而祝賀。八月十五日，時逢中秋，親友之間，相互走動走動，倒也迎合了人們對親情友情的想念。久而久之，一個約定俗成的節日，就給保留下來。到現在，仲秋節成了中國僅次於春節的第二大節日。每逢中秋，人們迎來送往，相互傳達著親情和友情。當然來來往往的過程中，月餅是必不可少的信物。雖然它已不再載負什麼秘密行動的功能，但卻作為一個對仲秋文化紀念的信使，依然繼續著它的傳遞。
至今，茅草河地帶留有那次大起義發動時烙在兩岸文化上的記憶。僅僅一河之隔，仲秋節走親串友的日子就有明顯不同。河東地區，一進入每年的八月份，逢雙日，就開始了親朋好友之間的相互走動，一直持續到節前的八月十四日止。河西地區，則是一定要等到節後的集中三天時間才去完成親友間的迎來送往。即便兩個隔河相望的村莊，人們不知是有意或是無意，都各自堅守著自己的時間，輕易不作改變。有人問了，如果是河西和河東之間的兩家結下親戚，怎樣走動呢？這個好辦，去河東時按河東，去河西時說河西就成了。
一條小小的茅草河，卻成了中秋文化裏兩種習俗的分野之地。河以東的廣大地區和河以西的廣大地區，同一個節，同一個方式，一直沿襲在不同的時間裏。這讓茅草河兩岸的人們不無自豪著。
張莊在巴河的東岸，這個時節，張敬純是方圓幾十裏以內首屈一指的人物。
張敬純弟兄三人，他是老大。按照家中老父親的鋪擺打算，他是習武的。幼小的時候，家中出了錢糧，聘請了當地有名的拳師，教習他武功。他也很有些這上麵的天分，加上天長日久的拳腳鍛煉，一般人是近不得他的身的。曾經有過分教，七八個與他年齡相若的壯年小夥子為考證他的武功，對他一齊夾攻，不消一刻，竟都被他撂倒在地。不過，他也時刻謹記練武之人必須要有武德，從不去做欺淩別人之事。同時，他也不是那一介莽夫，遇事知分寸，更曉得度事憑智謀的。
老二張敬安在父親的授意下，早早投在私塾裏念書。幾年下來，竟成了村裏第一有學問的人。隻是他天性謹慎，把握不準的事情斷不肯去做。所以一直委身在小村裏，教習幾個書童讀書識字。等到國民政府在巴河地帶創立了新式學堂，受人舉薦，敬安就成了一名鄉村教員。雖然薪水不多，倒也挺受人尊敬。那年頭，能夠識文斷字的沒有幾個，但愈是這樣，人們就愈是出奇的尊重知識，敬重有學問的人。