曆史的車輪滾滾向前，不可逆轉。都說時事造英雄，但人是曆史的主角，創造者。英雄也同樣成全了曆史的延續與譜寫。他們各自在舞台上進退、藏躲、伸縮，有的意氣奮發，一路向前；有的思前顧後，盤算左右；有的此一時彼一時，換防自己的人生戰術；有的望上瞧下，調整自己的行動方法。成與敗，大成與大敗，小成與小敗，往往糾纏在一起，又往往界限分明。不管怎樣，總有人成就大事，總有人一事無成，或者今日之成，明日即敗，或者今日遭遇挫折，明日陡然為強者。這就是曆史，曆史不是算盤，但是總為大智者所掌控。
看天下興亡成敗，必須要學會思考自己如何做人辦事，沒有這一點，那是枉讀曆史。曆史的經驗就在於一個“鑒”字，鑒人之得失，鑒人之正誤，鑒人之險夷。實際上，每個人都是曆史中的人，但有很多人常常靠感覺、興趣做人謀事，不能借鑒曆史人物之得失，即不能借助曆史經驗來搭建自己成功的平台。自不是智者。
觀中國曆代君臣得失，他們不光被後人記載，為我們提供了非常寶貴領導經驗，更重要的是我們能夠從他們失敗中總結做人處世的經驗，從而使我們有一個更加清醒的認識，以史為鑒，有效地避免錯誤的再次發生，從而成就大業。
曆代的君臣都喜歡以史為鑒，這樣他們就能輕鬆地管理好他們的下屬，大鑒可以得大用，小鑒可以補不足。靜觀曆史百般變化，皆在互鑒中更替前行。更確切說，史之興亡，朝之嬗變，人之得失，皆重在如何去鑒。
本書不僅是把正鑒、反鑒、側鑒、明鑒、暗鑒等合而為一，而且使其成為一部可供人生大用的實用典籍。本書集各種經典案例並解其中深道，力圖舉一反三，化為己用。這一點非常重要，因為讀史的根本目的在於一個“用”字。
權掌握於人，人如何用權為政，自是一個重要問題。曆史上之敗臣，都有一個通理，即以權謀私，以權圖利，結果把自己逼上一條絕路。這叫敗於權。此等教訓已經司空見慣，為何不能根除？領導學始終都刻有“正大光明”四字，做不到這一點，就會走入陰暗狹路。比較那些一生為國的真正忠臣、能臣，他們肝膽相照，以天下為大局，做事嚴謹，去除私欲，終使得人生價值大增。這是一條天規，不可破除。
用權是把智慧化為實際，既要集政，又要控製，既有鬥策，又安端正，以誠信得人心，以人格贏得比權力更為寶貴的尊重。對待那些“暗箱”中的人，要能用布陣法、穩步法、換牌法，讓他們露出原形。用謀略不是表麵叫陣，而是以大智製小智，以長思製短見。
人與人之間，會形成無形的人際關係陣，它製約彼此，又考驗彼此，更何況另有意圖者總想踩著磚頭通天，布下各種明暗險道，讓你身心受阻，甚至套住你的手腳。因此，要善於為大目標、大事業智用領導謀略，在張弛、碰躲、進退、攻守等戰術中極大地調整好自己的步伐，做到眼中能辨正說，心中能識群小。識知人之道，目的在於成大事，而成大事必須從做人開始。
天下紛紛，隻有把握好，掌控住自己，才可能走穩步子，這是硬道理。有些人不能做到這一點，所以總是磕磕絆絆，以至於人生不能暢通，這是萬萬不行的。曆史反複說明：做人謀事比棋局還複雜，攻必須是一個九段棋手、超一流棋手，才能控製住對麵的棋手。
本書開列數章，點透各種領導謀略表麵與背麵、正麵與反麵、大智與小策、大得與小失的複雜關係，案例經典，眼光犀利，適用於各種領導管理之道，既可有所鑒，又可有所用，實為一部能夠走進曆史腹地的書。