剛解放那會兒，安明市還叫做安明縣，隻是一個人口剛過十萬，以農業為主的小縣。由於地處內陸，交通不便，所以解放後的頭幾年，除了土改鬥地主分田地之外，對於普通老百姓來說，外麵的世界無論變得如何精彩，都與他們無關，還是基本上維持了千百年來的老婆孩子熱炕頭的生活方式。
直到六零年代中蘇惡交，蘇聯大軍在中蘇邊界上陳兵百萬，迫於軍事壓力，中央不得不在內陸地區新建了大量的工廠，以應對可能爆發的戰爭。
安明縣在那時候被選定為三線工業基地，於是大批的建設者湧入了這個小縣城，一座座工廠在其後的日子裏拔地而起，到了改革開放初期，原先的農業小縣已經改天換地，成為了一座人口過百萬的工業城市了。
紅旗路就是在那個時候修建的，道路兩旁遍布了棉紡廠及相關的配套工業，算得上當時西北地區最大的輕紡工業基地之一，一年四季都是車水馬龍，一片欣欣向榮的景象。
當李茗月開了40多分鍾的車來到紅旗路的時候，舊日裏的繁榮景象卻是再也看不到了，黑漆漆的道路上，一個人也沒有，隻是偶爾才能看到一盞還努力散發著光芒的路燈，孤零零地照亮身邊一點點的空間，試圖訴說當年的輝煌。
月亮不知道跑到哪裏調皮去了，隻有微弱的星光還在盡責的將道路兩旁的樹木映照成單調的剪影，四下裏都是秋蟲鳴叫的交響曲，偶爾還可以聽到貓頭鷹咕咕的叫聲，卻是將這裏烘托的更加的淒涼。
顧浩洋遠遠的就看見了王永剛的那輛麵包車，它正停在一座工廠大門外的一盞還在正常工作的路燈下麵，在車子旁邊還站著4個人，除了王永剛之外，還有一個那天在天台上見過的中年人——李茗月告訴他那就是陳科長，另外兩人卻是一個穿著道袍的中年男人和一個穿著套頭衫，牛仔褲的小姑娘。
李茗月停好了車，二人下車之後，跟陳科長打過招呼，王永剛立刻給顧浩洋介紹起另外兩個人來。
那一名中等身材，大約40多歲，相貌清瘦，留著山羊胡子，穿著一件深色的道袍，斜挎著一個布包，看起來一副仙風道骨模樣的道士名叫楊百川，是東山老君觀的觀主。
東山老君觀，顧浩洋當然是知道的，以前上高中的時候，學校組織到東山春遊，還去那裏逛過，那是安明市最主要的宗教活動場所之一，據說有七八百年的曆史了，信徒眾多，雖藏在深山中，常年還是香火不斷。
像楊觀主這種普通人難得一見的人物，居然出現在這個地方，顧浩洋的確是有些意外。
顧浩洋不知道應該如何跟道士打招呼才合乎禮節，略微遲疑了一下，便鞠了一躬，說了聲：“楊觀主，你好！”
楊百川麵露微笑，雙手抱拳拱了拱手，念了一句：“無上太乙天尊，小兄弟不必多禮。”
另外一個小姑娘叫做黃鸝，和王永剛一樣，也是從小就能夠看見負能量，808所的調查員發現她之後，便將她安排在了峨眉山慧明師太門下做了一名俗家弟子。她的個頭才剛到顧浩洋的胸口，容貌很是普通，瘦瘦小小的看起來不過十三四歲的樣子，但真實年齡卻已經16歲了，前天才剛剛分配到安明市這邊來的。