周赧王五十六年（公元前259年）
秦王欲為應侯（範雎）必報其仇，聞魏齊在平原君所，乃為好言誘平原君至秦而執之。遣使謂趙王曰：“不得齊首，吾不出王弟於關！”魏齊窮，抵虞卿，虞卿棄相印，與魏齊偕亡。至魏，欲因信陵君以走楚。信陵君意難見之，魏齊怒，自殺。趙王卒取其首以與秦，秦乃歸平原君。
當年範雎尚在魏國做官時，和須賈一起出使齊國，齊王看不起正使須賈，和副使範雎進行了親切友好的交談，就廣泛的國際問題達成了共識。會談結束時，齊王還向範雎贈送了禮物。
作為正使的須賈忌恨交加，回來添油加醋地報告給魏相魏齊。魏齊是一個暴虐的官渣，他下令痛打範雎，並讓人把範雎用席子裹起來，放在廁所讓人“溺之”。
範雎後來跑到秦國，協助秦王除去外戚。秦王為了報答範雎的功勞，聽說魏齊在趙國平原君那裏，就公然綁架平原君做人質，索要魏齊。由此可見，當時並沒有什麼共同遵守的“國際準則”，列國間處理很多問題就和黑社會一樣，什麼手段都可以用。流氓手段十分管用，誰還聽聖人在那兒嘮叨仁義道德。
後來，這位須賈又代表魏國出使秦國，範雎隱瞞了自己是秦國相國的身份，穿著布衣到賓館看望須賈。須賈原來以為他已經死了，突然在秦國看到他不免大驚，不知是心有歉疚還是福至心靈，須賈送了範雎一件“綈袍”（絲織的高檔品）給範雎。
範雎和須賈敘舊，範雎問須賈的使命是什麼，須賈說要來見一見在秦國最有權勢的相國張祿，範雎說那好辦，我駕車送你去他府上，於是範雎親自駕著馬車把須賈送到相府。範雎來到相府，就皇而堂之地進去了，須賈在門口等了半天，也不見範雎出來，詳細問了門子，才知道剛才給自己駕車的就是秦王寵信的相國應侯張祿（範雎在秦改名張祿）。
須賈的一件“綈袍”救了自己性命，以秦國的威勢以及範雎在秦國的權勢，殺一個魏國的使者絕對是小菜一碟。範雎讓須賈返回魏國，並通牒魏王，讓魏國把魏相魏齊的腦袋送來，“不然，且屠大梁！”範雎此時，可謂意氣風發之至。
魏國這時已經不能保護自己相國的個人安全了，魏齊隻好跑到趙國平原君手下做門客。所以，這一次，秦國把平原君誘到秦國扣留，非要把魏齊抓到，以泄範雎心頭之恨。
如果按黑社會的規矩，魏齊應該好漢做事好漢當，孤身赴秦，換回平原君，那麼他還可以贏得我們的尊敬。但是像他這種當官得意的時候作威作福、喜愛虐待他人的渾蛋，真的遇到麻煩事了，一般肯定會選擇做縮頭烏龜。魏齊又逃跑到趙國相國虞卿府上，虞卿知道趙王懼怕秦王，而且還有平原君做了人質，所以沒法說服趙王保護魏齊，於是他竟然放棄相印，和魏齊一起跑到魏國的信陵君那裏了。
《資治通鑒》中說：“信陵君意難見之，魏齊怒，自殺。”記敘得比較簡單，在《史記》裏，是這樣寫的：“信陵君聞之，畏秦，猶豫未肯見，曰：‘虞卿何如人也？’（看來信陵君留不留魏齊，主要是考慮買不買虞卿的麵子，魏齊則不足道也。）時（侯）嬴在旁，曰：‘人固未易知，知人亦未易也。夫虞卿躡屩（juē）簷簦（dēng），一見趙王，賜白璧一雙，黃金百鎰；再見，拜為上卿；三見，卒受相印，封萬戶侯。當此之時，天下爭知之。夫魏齊窮困過於虞卿，虞卿不敢重爵祿之尊，解相印，捐萬戶侯而間行，急士之窮而歸公子，公子曰“何如人”。人固不易知，知人亦未易也！’信陵君大慚，駕如野迎之。魏齊聞信陵君之初難見之，怒而自剄。”
侯嬴對信陵君的批評，道出了一種超越廟堂規則的江湖規矩，虞卿能舍棄自身偌大的利益去救人，作為標榜養士的信陵君來說，不能在這種行為麵前自甘落後。至於魏齊值不值得救助，至於由此給自己惹來多大麻煩，都不能再作功利的考慮了。
四大公子養士，已經有了品牌效應，所養之士中，有逃避國家製裁的，有回避私仇的，大家來尋求庇護，你要罩不住人家，就別打“養士”的旗號。這就和現在著名的大公司和著名的商品品牌一樣，不能做任何砸牌子的事，不管多少理由，不管要遭受多大的經濟損失。
魏齊在無所藏身的情況下，自殺了，而且是“怒而自剄”，他生誰的氣呢？信陵君？趙孝成王？這種人，隻會遷怒於人，不會自省於己，是典型的儒家所說的“小人”。