經過三個多月的遊山玩水，不對，是長途跋涉，師徒三人回到了東海小蓬萊碧霞宮，而花衝也見到了武林第一高手——武聖人於和。於和跟他心中的形象差不許多，一派仙風道骨的感覺，一身雪白肥大的道袍，頭戴九梁道巾，水襪雲履，麵如滿月，三縷長髯，典型的老神仙外表。八大護法分列兩側，而四大弟子則坐在下方，當然隻有四個座位，花衝是隻能跪著的。。。好在穿越過來之後跪著要了好幾天的飯，也算有經驗了，跪在地上也不算太累。
隻聽於和問道：“花衝，你可願意入我門下，拜錢萬裏和樂天成為師麼？”
花衝急忙磕頭道：“晚輩願意。”
於和點點頭，對夏遂良和計成達道：“此子雖非你二人門下弟子，但師出同門，日後你們也要好好傳授他的武藝，千萬不可藏私。若是此子天賦極佳，就連為師我，或許也會親自點撥一二。”
身材高大、相貌俊朗的夏遂良和禿頭上長了八個大包的計成達（怪不得叫九頭神雕）都起身行禮道：“弟子遵命。”
於和示意二人免禮，又對錢萬裏和樂天成說道：“你二人從現在開始先教他一些入門功夫，循序漸進，十年時間不短，且不可貪功速進，毀了此子根骨。”
錢、樂二人也都行禮道：“弟子遵命。”
於和一擺手，二人隨即帶了花衝出去。出門之後，花衝長出一口大氣，心中暗道，武聖人氣場好強，幾乎壓的我喘不過氣來，相比起來，這倆師父還是挺不錯的，起碼在一起沒壓力。
碧霞宮雖是道觀，但裏麵的人並不全是老道，比如於和的四大弟子之中，隻有夏遂良一個人是出家的道士，其他三個都是俗家弟子。花衝也曾問過錢萬裏其中原因，錢萬裏回答了他一個很崩潰的答案，“當老道是不許吃肉的！”
於和作為一個道人，對於門下道人的要求也是很嚴格的，不許動葷，不許飲酒。花衝作為一隻食肉動物，自然能跟隨這群食肉動物在碧霞宮外另起爐灶吃飯了。
光陰荏苒，日月如梭，十年的學藝時間雖然很漫長，但花衝卻過得一點都不枯燥。前世的學武經曆，讓他很容易適應古代日出而作的生活方式。
每天早晨錢萬裏帶他晨跑、站樁，上午跟隨碧霞宮的道人讀書、學文，下午跟樂天成練基本功，晚上再和錢萬裏練輕功的基礎。
再到後來，錢萬裏教他輕功，樂天成教他掌法，有前生的武術功底，這輩子的學武之路也並不算太過艱辛。不過在錢萬裏、樂天成看來，就是花衝的“根骨奇佳”了。隨著花衝的武藝日漸高強，夏遂良和計成達也逐漸加入了老師陣營，甚至有時連於和也過來詢問一些花衝的進度，並親自加以指點。
所謂窮文富武，念書人隻要有書，就沒有太大花銷。而習武之人吃得多，並且要吃得好，一旦營養跟不上，強大的訓練量會使人體受到嚴重的損害。花衝可沒有這個顧慮，兩隻食肉動物帶出來的徒弟，夥食自然是好得很。
對比夏遂良的青菜豆腐，花衝天天雞鴨魚肉不重樣的吃，當年的小乞丐，十年之後，變成了一個高大的小夥子。按過去的說法就是身高八尺、細腰乍臂、雙肩抱攏、麵賽古銅、細眉朗目、鼻直口正。翻譯成人話就是一表人才，翻譯成外語就是長腿歐巴。唯一遺憾的就是碧霞宮裏都是男人，而且都是三觀很正的男人，這讓帥的一表人渣的花衝很是鬱悶。
不過在花衝的內心裏，隨著武林大會的日益臨近，期待和幻想早就衝淡了那小小的鬱悶。老子才十八歲，後麵還有大好的時光去把妹，武林大會可是三十年才能趕上一次呢！
在臨近武林大會的那年春節，錢萬裏終於正式和花衝交代了這次武林大會的事。原來，武林和江湖並不單單是花衝想象的那種刀光劍影、來去如風。武林也會受到官府的製約，在華山有一座三教堂，那是官府掌管武術界的一個地方，每年要開一次例會，每五年要開一次小會，由五大宗十三派八十一門派代表參加，每十年開一次大會，由各門派掌門親自參加，每三十年開一次盛會，由武術界自行組織，三教堂的僧、道、俗三位堂主參加。每三十年要選舉一次八十一門的總門掌，來掌管武術界日常的大事，也就是人們常說的武林盟主。
三十年前的武林盟主就是於和的師父“問竹先生”石玉昆。石玉昆有三個弟子，在三十年前的大會上，石玉昆立自己的大弟子普度為峨眉掌教，繼承自己的衣缽，二弟子風上人雪竹蓮藝業有成，可以自立門戶，開創雪蓮派，成為十三派之一，而三弟子於和則是武功大成，應當開宗立派，自成一家，因此在那屆大會上，於和開創蓮花宗，成為一代宗主。並且石玉昆聲稱，自己死後，於和可稱武聖之名。十五年前，石玉昆仙逝，普度繼承其八十一門總門掌職銜，而於和則被武林中人冠以“武聖人”之名。