現代女人是麵具一族，她們從頭到腳整個身體都生活在“麵具”下。譬如頭發上蓋著鋦油膏，臉上塗著麵霜，眼睛周圍擦著眼影，指甲上還有一層指加油，就連個頭都是高跟鞋頂起來的，可以說形象工程在女人的生活裏無所不在。然而，在一千多年前的唐朝，男人們的身體也大都生活在一層層“麵具”下，原本是女人專用的簪花、唇膏等等臭美用品，反而成為他們的最愛。他們整天搽脂抹粉、香氣薰天，偉大領袖毛主席教育我們應該“不愛紅裝愛武裝”，而他們恰好相反，完全是一副“不愛武裝愛紅妝”的中性人德行。
唐朝之所以會出現這樣令人匪夷所思的事，和那個時代高度開放的社會風氣有直接關係。唐朝是個從不排外的王朝，對外來文明和文化總是持兼容並包的態度，加上當時周邊異族勢力的頻繁交替，所以，整整290多年的時間裏，民族融合的進程一直沒有停止。從最初的鮮卑人、突厥人，到後來的回鶻人、沙坨人，甚至非洲黑人（即唐朝的昆侖奴），可以說“胡人”的思想、文化無時無處不在融入大唐的同時，影響和改變著這個繁榮的大帝國。盛唐時期的長安、洛陽就曾滿大街是“回鶻衣裳回鶻馬”。由此造就出了一個非常叛逆的帝國，譬如當時的離婚、婚外戀等現象非常普遍，就連唐明皇明搶兒媳楊玉環這樣的亂倫之事都被人們認可，可想而知，男人使用唇膏是一件多麼再正常不過的事。
對於男人中性化的現象，唐朝的文學作品是這樣評述的：“婦人為丈夫之相，丈夫為婦人之飾”。說的直白一點就是女人的穿著一個個都是男子的模樣，男人們為了不甘示弱，也都一個個穿戴女人的服飾。星星還是那顆星星，而男人早已不是男人，女人也早已不是女人，這就是所謂的來而不往非禮也。從各種記載來看，唐朝的男子平時非常熱衷於使用類似於今天麵霜和口紅之類的麵脂、口脂等化妝用品，他們早上起來第一件事就是坐在鏡子前，先在自己紅撲撲的小臉上來個火山蓋雪，再把小嘴塗紅，然後弄一朵漂亮的簪花插在頭頂，最後對著鏡子裏的那張白骨精臉微微一笑，我好美呀。
有一個叫衛玠的美男子，他的人生信條是世上沒有臭男人，隻有不會打扮的笨男人。此人出身豪門，人長得要多秀氣有多秀氣。為了不浪費自己的美，他拋棄常人的發髻式發型，改留一頭五尺的披肩長發，整天把鬧市當T型台，在大街上招搖過市。而且他對自己的頭發非常的愛護，每天洗完澡都把頭發放在金盤子裏，由兩個丫鬟小心翼翼給他梳頭。此外，為了保養皮膚，他還自己研製了“化玉膏”（類似現在的洗麵奶），每天用這個前衛的玩意兒洗臉。在當時沒有美容院的情況下，他自己動手把芹菜搗成泥，敷在臉上做麵膜。在一番精心護理下，他的小臉濕濕嫩嫩，光華透亮，而且沒有一絲皺紋。
然而有唐一代，男人玩弄花樣最多、熱情最高、堅持時間最長的時尚內容不是洗麵奶，而是紋身。在唐朝中後期，他們特別熱衷於刺青，而且所刺的內容千奇百怪。《古今笑史》怪誕部裏記錄了這麼個故事：“上都市肆惡少好為劄青。有張幹者，紮左膊曰："生不怕京兆尹"，右膊曰："死不畏閻羅王"。又有王刀奴以錢五千召劄工，於胸腹為山池亭院、草木飛走，無不畢具，細若設色。京兆尹薛元賞悉杖殺之。又高陵縣捉得鏤身者宋元素，劄七十一處，刺左臂曰："昔日已前家未貧，千金不異結交親，及至恓惶覓知己，行盡關山無一人。”翻譯過來就是說，家住長安的張幹是當地的一大紈絝惡少，他唯恐別人不知道自己有多無賴，專門在自己的左臂上刺上“生不怕京兆尹”，右臂上刺著“死不怕閻羅王”。京兆尹大致相當於今天的北京市市長，連市長、閻王都不放在眼裏，可見此人有多狂。另一個超級狂人王力奴是個地理、生物、建築、旅遊愛好者，為此他在自己的胸部和腹部刺上了山、庭院、池榭、草木、鳥獸等等好多東西。結果，在甘露之變後文臣集團少有的強硬派人物、時任長安市市長的薛元賞狠狠用大棒打死了他們。開始我想不通薛市長下手為什麼這麼重，後來我終於明白了，你不是市長、閻王都不怕嗎？好，陽間這邊我先料理下你，然後再打發到閻王那裏接著料理！而文中提到的第三個人宋元素更狂，全身上下竟刺了七十一處！人的身體表麵積就算再大也大不過恐龍，要刺滿這七十一次處，估計小弟弟都不能幸免。