對於大多數的出家人來講，世俗生活中的關係很大程度上被他們剪斷了，而選擇一條獨自麵對自己的道路。好不好，當然好，沒有了人世間的牽絆，煩惱自然就少了很多。
有一個人在山洞裏修行了十多年，他看上去已經完全超凡入聖了，他甚至可以不吃東西，他自己也覺得自己已經成道成仙了。有一天，一位村民發現了他，驚為天人，立即把他請到村裏去，邀請他開壇作法。很多的村民都湧來看這位仙人，因為人太多，擠來擠去的，一個村民不小心就踩到了這位“仙人”的腳了，這位“仙人”內在騰的一下憤怒就起來了，三字經脫口而出。這時，這位“仙人”才明白，自己的修行還遠遠沒有到達他所認為的境界。
出家是一條簡單的路，雖然在此之前，要做這個決定一定不容易，但是，一旦出家，他們所麵對的情境相對於隱於世的人來講，是相對容易的，他們所需要麵對的，就是自己而已。當然，這種成果仍然需要在關係中得到檢驗，比如，他去了一家嘈雜的寺廟，那裏麵也還是有一些關係需要去麵對的。然而，對於我這樣的隱於世的人來說，修行似乎就隻有“關係”這一條路了。
首先是我與自己的關係，應該如何與自己相處？阿南·達吉瑞說過一句非常美的話：所謂覺醒，就是我對自己感到自在（feelateasewithmyself）。我們中國的語言非常美，很有境界，自在——就是和自己在一起，覺得很舒服。是的，當我們能夠接受自己一切如是的樣子，不想在別人麵前有任何的掩飾時，那我們就是醒過來了。而每個生命的唯一目的就是，成為自己，除此之外，沒有別的目的。
我常為自己要不要塗點粉底液再出門而苦惱。本心來講，我不喜歡用化妝品，因為再標榜為純天然的化妝品，也已經不是天然的了。可是，每次化點淡妝，確實讓我出門之後更加地自信，感覺良好。這是不是還不夠完全接納自己的表現呢？做一件事的時候，還是會想著另一件事，經常地心不在焉，這是不是也是沒有活在當下的表現呢？
然後，當然是我們與父母的關係。這是我們這個世界最老的關係，也是我們的第一份關係。父親是我生命中的第一個男性，母親則是我們生命中的第一個女性，我們與他們的互動模式，很大程度上決定了我們與其他的男性或女性的互動模式。而糾纏在家長與孩子的關係當中的，有愛、有恨、有期待、有失望、有痛苦……人生的酸甜苦辣，基本上都反映在我們與父母的關係當中，並寫進了我們早期的人生劇本。
在與父母的關係中，我們要理清不少的問題，首先是要將所有的負麵情緒的能量轉化成真正的愛意，然後還要區分自己想要的人生與父母對我們的期待；同時，也要放下我們對父母的期待，放下我們內在那個執拗的要求，要求他們以自己想要的方式來愛自己；更要區分愛與責任的不同，愛與照顧的不同，擔心與關心的差異；以及對每一個生命的接受與尊重，等等。可以說，與父母之間的功課，是最複雜也是最不可逃避的，它直接關係到我們與其他人的關係。