二千五百多年前，有一位許多世以來一直在追求真理的人，來到北印度一個安靜的地方，坐在菩提樹下。他發誓如果不發現真理就不起來。傳說，到了傍晚，他征服了愚癡的力量；第二天清晨，在金星劃破天空時，他長久以來的堅忍、修行和圓滿禪定，終於成就了人類存在的最終目標——覺醒。在那神聖的時刻，大地振動，好象“樂得醉醺醺”；經典上說：“任何地方都沒有人動怒、生病或憂傷；沒有人做壞事，沒有人傲慢，世界變得十分寧靜，猶如已達到圓滿的境界。”
這個人被尊稱為佛陀。以下是越南籍一行禪師對佛陀覺醒的美麗描述：喬達摩覺得拘禁他百世千生的監獄已經打破了，愚癡一直是監獄的看守人。由於愚癡，他的心被蒙蔽了，就好象月亮星辰被烏雲遮住一般。心受到無盡的妄想波浪蒙蔽，錯將現實世界分為：主和客、自和他、存在和不存在、生和死；這些分別並進一步產生邪見——感覺、貪欲、執取和生存變化的牢獄。生老病死的苦，隻是加厚牢獄的牆壁而已。唯一的工作就是把獄卒抓來，看清他的真麵目。獄卒就是愚癡……獄卒一旦走了，監獄將會消失，再也不會重建。
佛陀安詳而莊嚴的禪坐著，天空就在他的四周上方，好象在告訴我們：坐禪時，你的心要像天空一般開放，卻穩固在大地。天空就是我們絕對的本性，沒有藩籬，無邊無際；大地則是我們相對的現實，我們的相對心和凡夫心。我們坐禪時的姿勢，象征我們正在連接絕對與相對、天空與大地、天堂與人間，就像鳥的雙翼，融合了我們如天空般的無死心性，和虛幻有限的凡夫心地。
喬達彌是位生長在佛陀時代的少婦；她的第一個兒子在一歲左右就病逝了，喬達彌傷心欲絕，抱著小屍體在街上奔走，碰到人就問是否有藥可以讓她的兒子複活。有些人不理會她，有些人嘲笑她，有些人認為她發瘋了。最後她碰到一位智者告訴她，世界上隻有佛陀一個人能夠為她施行奇跡。
因此，她就去找佛陀，把兒子的屍體放在佛陀的麵前，說出整個過程。佛陀以無限的慈悲心聽著，然後輕聲說：“隻有一個方法可以治療你的痛苦。你到城裏去，向任何一戶沒有親人死過的人家要回一粒芥菜子給我。”
喬達彌很高興，立刻動身往城裏去。她對第一戶人家說：“佛陀要我從一戶沒有死過親人的人家拿回芥菜子。”
“我們家已經有很多人過世了。”那個人如此回答。她於是又走向第二家，得到的回答是：“我們家已經有無數的人過世了。”她又走向第三家、第四家，向全城的人家去要芥菜子，最後終於了解佛陀的要求是無法辦到的。
她隻好把兒子的屍體抱到墳場，做最後的道別，然後回到佛陀那兒。“你帶回芥菜子嗎？”他問。
“不！”她說：“我開始了解您給我的教法，悲傷讓我盲目，我以為隻有我一個人受到死亡的折磨。”佛陀問：“你為什麼又回來呢？”
她回答：“請您開示死亡和死後的真相，我身上是否有什麼東西是不死的？”
佛陀開始對她開示：“如果你想了解生死的真義，就必須經常如此反省：宇宙間隻有一個永不改變的法則，那就是一切都在改變，一切都是無常。令郎的死亡，幫助你了解我們所處的輪回世界是無法忍受的苦海。脫離生死輪回的方法隻有一個，那就是解脫之道。因為痛苦而使你準備學習，你的心也已經打開大門迎向真理了，我將教你解脫之道。”
喬達彌頂禮佛足，終其一生追隨佛陀。據聞，她在臨終前開悟。
在喬達彌的故事中，有一件值得我們再三察覺的事：接近死亡，可以帶來真正的覺醒和生命觀的改變。
夢靈在靈修以來，對死亡的恐懼一直是她最大的障礙，接到來訪者的案例，如果是因為有居喪期的來訪者，她都是不接待的。現如今，她卻要真真切切地麵對因肺癌而即將去世的公公。
11點半鍾，婆婆給夢靈打電話，說婆家的二叔公來探望肺癌已到晚期的公公趙平，一起到柳家小院吃飯，讓她給訂好房間。