有了思路之後，夢靈很快地投入了電影劇本的創作之中，由於夢靈的寫作功底很好，對靈性電影的研究也有很多年頭了，所以寫起來還是很順當的，她白天照常忙於各種工作，晚上則固定抽出九點至十一點這兩個小時出來用於創作電影劇本，沒想到，一個多月後，這部名為《星雲》的電影劇本便已完成。她拿著這本劇本去找天力，剩下的工作就決定交由天力去做了。
在這部影片中，夢靈設計了一個女主人公林水仙，從她的出生到後來的結婚生子，一切都是被人操控和安排好的，她的一舉一動全部被直播，包括她長了第一顆牙齒，說的第一句話，與第一個初戀情人的第一次，她的工作，全部是被安排好的。生活了三十多年的她，從沒發現她的一切生活全部在操控之中，直到有一天，她遇到了一個處處惹火她的垃圾人，這個垃圾人告訴她她活著的真相，起初她並不相信，相反她卻認為是垃圾人在搞鬼，打算捉弄她，沒想到，事情的結局卻是，她的父母親，兄弟姐妹，包括她的丈夫，七歲的兒子，一切都是假的，一切都是虛幻的，她的生命中隻有那個垃圾人不是被安排的，是真實的，這個天使般的女人被激怒了，她要奮起反擊，向這個虛幻的世界發起挑戰，逃離這個虛幻的世界。而直到這時，她也才真正的意識到，她這個生命，三十多年的被安排出來的生命，她一直認為是真實的生活和生命卻是那麼的虛幻，這勾出了她身上潛藏著的一切人類身上的劣根性，她拋掉了優雅，拋掉了工作，拋掉了被安排的父母和兄弟姐妹，拋掉了丈夫，甚至拋掉了自己親生的兒子，隻為了去追尋一個不被安排的人生，由自己主宰的人生，她與那個之前認為處處與她作對的在開始被她認為的渣男一起，開始了全新的生命和生活。
這個操縱林水仙的人，是一個媒體的編導吳宇，他具有無比的權威性。他創造了天地，日月星辰和“世間”萬物；同時他“高高地坐在大圓球上”，5000個攝影器使他足不出戶就可以無所不知，無所不在；現代高科技則賦予他無所不能的魔力：輕按一下按鈕，就把黑夜變成白天，就能興風作浪，發起閃電雷鳴。
吳宇一角實際上反映了人心靈深處對未知的事物，對大自然，對自身未知的“命運”的莫可名狀的敬畏。未來總是無法預測，災難總也避不開，厄運總是緊緊地纏繞著自己......麵臨危難和迷茫之際，人們會本能地把求助的眼光投向“吳宇”一類的人事物，希望能得到救助。另一角度，吳宇對林水仙以及世間萬物都有真摯和深層的愛，他堅信自己為林水仙提供了最好的機會：一種遠離塵世的正常生活；他希望人們接受現實，永遠生活在自己的保護之下，和他一起享受這個美麗小城裏的美好生活。但他也會被激怒————當林水仙可能脫離自己的操縱時，吳宇不惜冒毀掉林水仙的生命的風險來鞏固自己的權威。
林水仙的丈夫和其好友，以及林水仙的父母親，他們都是“知情者”，不但如此，他們同時也在協助吳宇維護著桃源島的“秩序”，當“異見者”闖入時，所有人都義無反顧地將他“繩之以法”。其中最值得玩味的一點是這些人對於自己在桃源島上的生活的定義。顯而易見，雖然和林水仙同樣過著“被操縱的生活”，他們卻完全接受，也享受著這種生活。這種心理乍看之下合情合理因為他們是在扮演角色的“演員”，但實際上並非如此：他們被告知這就是真實的生活，沒有私人生活和公眾生活之分......他們已經把這種“被操縱的的生活”和“生活”的概念歸為一體，他們和林水仙唯一的區別僅僅在於他們確切知道吳宇的存在，並知道吳宇站在他們的一邊，因此這種人生觀歸根到底源自他們心裏對吳宇的“堅定的信心”。並非他們樂於充當木偶，而是他們明白隻要吳宇還操縱著這一切，他們的未來即使無法預知也必定是無憂無慮的。他們相信，也樂於依靠“萬能的吳宇”。換言之：“信靠”。
劇本中林水仙經曆了一個從“渾然不覺”到“迷惑不解”到“恍然大悟”的過程，其中每一個轉折點的編排都意味深長。
吃善惡果要被上帝詛咒，追求真相和追求自身完善是犯罪————伊甸園中的善惡規則和人間不一樣————謊言是美德，追求真理是犯罪。
所以，上帝希望人永遠不要明白善惡，是非，羞恥。
把靈魂交托於這樣的神，對尚處於迷茫狀態的人類來說還可以理解，但對於已經經曆啟蒙運動的人類來說，就顯得荒唐。
眾所周知，隨著科技和社會的發展，基督教作為一種宗教，它的影響力已經比中世紀時大為衰頹，但是，一來基督教作為一種文化，由於曆史原因早已廣泛滲透了歐美各國的民族文化中，成為西方現代文明的基石。《聖經》故事在西方家喻戶曉，其人物的形象及言行精神早已潛移默化地沉澱在人們的潛意識中，自覺不自覺地影響人們的思維和規範人們的思想行為；二來麵對欲望的無限膨脹，社會的急劇變革，傳統價值體係的崩塌，越來越多的人們感覺自己需要一個“精神家園”，給心靈以寧靜和慰籍，所以越來越多的人重新歸依宗教，信仰又重新蓬勃。