天地人身心靈合一會所的近期讀書會活動書目中，竟然安排了九年級語文課本中的一篇嶗山道士，對於林鬆的安排，大家不禁感到有點好奇。對於人人皆知的故事，難道還有必要再來探討一番？更讓人不解的是，平時的讀書會活動都是林鬆主持的，但這次，林鬆竟然還專門邀請了夢靈和他一起主持《嶗山道士》讀書會活動。夢靈答應了，對於林鬆的提議，她沒有多說什麼，隻是積極地做好各方麵的準備工作。
海邊有一座嶗山，住著一位仙人，人們都叫他嶗山道士。據說嶗山道士會許多凡人不會的法術。 距嶗山幾百裏路外的縣城裏，有個叫王七的人。王七從小就非常羨慕法術，聽說嶗山道士會許多法術，於是辭別家人，到嶗山去尋仙。
王七來到嶗山，見到道士，交談中，王七覺得那道士非常有本領，就懇求收他做徒弟。道士打量他一番說:“看你嬌生慣養，恐怕吃不了苦。”王七再三請求，於是道士就答應收他為徒弟。
夜裏，王七望著窗外的月光，想到自己馬上就要學到道術了，心中有說不出的高興。第二天清晨，王七跑到師父那裏去，滿以為師父會開始傳授道術，哪知師父卻給了他一把斧頭，叫他跟著師兄們一起上山砍柴。王七心裏很不高興，但也隻得聽從吩咐。山上到處是荊棘亂石，沒到太陽下山，王七的手上、腳上都磨起了血泡。
轉眼一個月過去了，王七的手腳上漸漸磨出了老繭，他再也受不了整天砍柴割草的勞累，不由起了回家的念頭。晚上，王七和師兄們一起回到道觀，看見師父和兩個客人正談笑風生地飲酒。天已經黑了，屋子裏還沒有點燈。隻見師父拿起一張白紙，剪成一個圓鏡模樣，往牆上一貼。一瞬間，那張紙竟像月亮一樣放出光芒，照得滿屋通明。 這時，一位客人說:“這麼美妙的夜晚，如此歡樂的酒席，應該大家同樂一場。”道士拿起一壺酒遞給徒弟們，叫他們盡情地喝。王七在一邊暗暗思忖:我們這麼多人，這一小壺酒，怎麼夠喝?大家將信將疑地拿起酒壺往碗裏倒酒。真奇怪，倒來倒去，酒壺始終是滿滿的。王七心裏很詫異。過了一會兒，另一個客人對道士說:“雖有明月高照，可光喝酒也沒意思，要是有人伴舞就好了。”道士笑著拿起一根筷子，對準白紙點了一下，忽見月光中走出一個一尺長短的女子。她一落地，就和普通人一樣高大，苗條的腰身，潔白的肌膚，衣帶飄揚，唱起歌來。一曲歌罷，女子淩空而起，竟跳上了桌子，正當大家驚慌失措時，她已還原成一根筷子。
看到這一切，王七目瞪口呆。 這時一個客人說:“我真高興，可是得回去了。”於是道士和兩個客人移動酒席，挪進了月亮。月亮漸漸暗了下去，徒弟們點上蠟燭，隻見師父獨自坐著，客人已不知去向，隻有桌子上留著剩酒剩菜。
又過了一個月，師父還是不傳授一點法術，王七實在熬不住了，就去找師父。見到師父，王七說:“弟子遠道而來，即使學不到長生不老的法術，您傳給我一點別的小法術，也算是一個安慰。”王七見師父笑而不答，心中很著急，比劃著說:“現在每天早出晚歸，打柴割草，徒弟在家哪吃過這樣的苦呀。”
師父笑說:“我早就斷定你不能吃苦，現在果然如此。明天一早你就回家去吧。”王七央求道:“還求師父傳我一點小本領，也算我沒白來一趟。”師父問:“你想學什麼法術?”王七說:“徒弟常見師父走路，牆壁都擋不住，就學這個好了。”
師父笑著答應了，就叫王七隨他來。他們來到一堵牆前，師父把過牆的咒語告訴王七，叫他自己念著。王七剛念完，師父用手一指，喊了一聲“進牆去”。王七麵對牆壁，兩腿哆嗦，不敢上前。師父又喊:“試試看，走進去。”王七走了幾步又停下來，師父不高興地說:“低下頭，往前闖”。王七硬著頭皮往前奔，不知不覺就到牆的另一麵了。王七高興極了，趕緊拜謝師父。師父對他說:“回家後要勤懇做人。否則，法術是不會靈驗的。”
王七回到家，對妻子誇口說:“我遇到了神仙，學會了法術，連牆壁都擋不住我。”妻子不信，說世上哪有這樣的事。王七於是念起咒語，朝牆奔去。隻聽一聲響，王七腦袋撞到牆上，跌倒在地。妻子趕緊把他扶起來，隻見他額頭上隆起了一個大疙瘩。王七耷拉著腦袋，像泄了氣的皮球。妻子又好氣又好笑:“世上就是有法術，像你這樣兩三個月也不能學會。”王七想起那天在晚上，自己明明穿過了牆壁，於是懷疑道士捉弄自己，不由大罵了嶗山道士一陣。 自那以後，王七仍然是一個不學無術的人。
嶗山道士選自蒲鬆齡的《聊齋誌異》。夢靈小時候讀過《聊齋誌異》，對書中每一個故事記憶猶新，尤其是嶗山道士，印象猶為深刻。對於作者蒲鬆齡，夢靈對其了解也很深。
蒲鬆齡出身於一個逐漸敗落的地主家庭。19歲應童子試，以縣、府、道三考皆第一而聞名籍裏，補博士弟子員。但後來卻屢應省試不第，直至71歲時才成歲貢生。為生活所迫，他除了應同邑人寶應縣知縣孫蕙之請，為其做幕賓數年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘，年近40年，直至71歲時方撤帳歸家。1715年（清康熙五十四年）正月病逝。