第六卷 第四十九章 理想國(1 / 2)

“聽說有個地方,那裏沒有嘈雜的聲音,隻有鳥兒的叫聲,和在不同季節裏,好好聽的風聲。那裏沒有汙染的空氣,隻有花草樹木發出的香氣。那裏沒有無理的暴 力。人與人之間隻有和諧的相處,那裏也沒有物質的享受,人與人之間還有那份純真的感情。其實,每個人都知道,這個世界上根本沒有這樣一個地方。但是我相信 有,一直希望能夠和我的女人在這樣一個地方生活,這是我多年來的夢想。”

這是梁朝偉於一九九四年,為自己的唱片《日與夜》創作的獨白。

14年後,梁朝偉和劉嘉玲就選擇在這樣一個山明水秀人間仙境的不丹國舉辦了神聖而莊重的婚禮。劉嘉玲大約十年前才知道有不丹這個國家,她第一次踏上不丹國土,為自己的婚禮做前期籌備,她說她一到就立刻被感染了:“我一到這裏就感覺心裏很踏實、很平和,看到這裏的人快樂不因為物質上的富足,而是精神層麵的滿足,終於明白為什麼大家說不丹是“快樂國度”。

不丹就像一個不食人間煙火的孩子,純淨清澈、質樸天然。有信仰、有自由,複雜和世俗頓時能在不丹的空氣裏淨化為簡單,最後回歸平靜,並在平靜中傾聽自己內心的聲音。

不丹是全球第一個對經濟發展金錢至上觀念提出挑戰的國家,它是世界上最不發達的地區之一,如今卻被奉為現代版的桃花源。這個一直在喜馬拉雅南坡腳下沉睡著的雷龍之國,在紛紛擾擾的人世間開始好奇地睜開眼睛,也帶給了外麵的世界諸多思索。也許,解開她的幸福密碼,會更了解什麼才是我們每個人生活本來的樣子。

如果國家的快樂是用所謂的儲備金或人民全年所得來計算的話,不丹肯定不是一個快樂的國家。不丹人習慣稱自己為雷龍之國。龍是這個國家的圖騰,國旗上一條飛 舞的白龍,爪子上擒擎著明珠。Bhutan意為西藏之盡頭,和西藏文化一脈相傳,也是世界上唯一以大乘佛教立國的國家,隨著西藏地區的開發,不少到過不丹 的旅人都形容不丹比西藏還要西藏。

2006 年,當英國萊斯特大學公布其研究的“世界快樂地圖”(World Map of Happiness)時,不丹的幸福指標,在亞洲排名第一,全球排名第八。《商業周刊》把不丹評為亞洲最幸福的國家。2005年不丹進行國民幸福度調查,97%的國民回答感到幸福。

行走在不丹,除了滿目的青山綠水、藍天白雲,印象最深的就是男女老少的微笑。不管是田頭勞作的老農,還是學校上課的孩童,抑或走在路上的年輕男女,都是那 麼溫文爾雅,滿臉堆笑。人類的笑容是不會騙人的,不丹人的笑,是一種燦若朝陽、豔若夏花、發乎真心、極具感染力的表情。也許可用專用名詞來命名幸福的笑, 即“不丹笑容”。不丹招牌式的笑也許是地球上最美的“花”,純淨無邪、燦爛於心、美好親切。看到這種笑,我們能感受到人性的親、人類的愛、生活的甜和地球 的美。“不丹之笑”就是“人類之愛”。不丹古今相通的追求精神價值的發展模式解密了不丹幸福之道。

旺楚克王朝第4代國王格梅?辛格?旺楚克早在1972年就別具一格地提出了“國民幸福總值”GNH(Gross National Happiness)的發展目標。深諳佛教的旺楚克認為,人生“基本的問題是如何在物質生活和精神生活之間保持平衡”, 國家政策製訂依據應考慮“在實現現代化的同時,不要失去精神生活、平和的心態和國民的幸福”。他於2008年退位,同時決定舉行曆史上首次民主選舉,建立與英國相似的君主立憲民主政體。旺楚克國王是一位開明君主,深受不丹人民的擁護和愛戴,他的退位聲明令全國震驚,許多人感到突然和傷心。

不丹的“幸福指數”標準包括了精神上的幸福、健康、教育、時間的使用和平衡、文化的多樣性和彈性、生態的多樣性和彈性等290多個問題,反映影響個人和社 會幸福感的各個方麵,覆蓋人類生活的最廣泛領域。不丹政府運用西方社會學的先進方法以不丹國民為研究對象,通過大量的實證、數據、實驗搜集、分析而得出的 一些有效的、可量化、可支撐的幸福指數模型。比如一個人在一個月內如果生氣在26次以上就感覺不幸福。

所謂“不丹模式”,就是注重物質和精神的平衡發展,將環境保護和傳統文化的保護置於經濟發展之上,衡量發展的標準就是“國民幸福總值”這個密碼。其實那是 一種對人的本性最自然,最本質的回歸和尊重的方式。當整體國民的信念使然,幸福還會是可望不可求的嗎?盡管有些國民並不知道“國民幸福總值”(GNH)為 何物,但就如不丹的一位內政大臣所說,“他們身處其中。”

2011年的那場王室婚禮更因為有“全球最英俊國王”之稱的第五任國王吉格梅?凱薩爾?納姆耶爾?旺楚克恪守14年的諾言迎娶平民姑娘吉增?佩瑪而讓喜氣 彌漫的不丹王國再次吸引了世界的目光。麵對西方文化的衝擊,不丹的開放顯得小心翼翼,卻始終奉行著“踐行民主政治,追求真實“的政策。