無形眾生的力量也是非常大的，在我們修行的途中，一定會經曆這個階段。如果你的意識裏比較喜歡這些，那麼你就會停留在這個階段。我們修行，就如同爬樓層一樣，當你每爬上一層樓的時侯，每層樓裏麵都有不同的玩具。如果你喜歡第三層樓裏的玩具，那你就會停留在三樓，沒有辦法爬到四樓去。為什麼修行不讓執著？就是要你放下手裏的玩具，不斷地向上攀登，因為你要往前趕路，沿途的風光，你就不能過多地留戀。如果你貪戀沿途的風光，那就沒辦法再前進了。剛才講到有一部分眾生，他本身在前世做過人，隻是這一世由於種種因緣，沒有馬上投胎，因此他的靈體在空中飛來飛去，忽然找到一個與他有緣的人，他就追上來了。如果是善緣，他就來輔助你；如果是惡緣，他就來向你索取。他為什麼要來輔助你呢？因為他想借助你的身、口、意，自己也來修行，他想修功德，修福報，可是又沒有一個人的身體，所以隻能借助於你的身體，來達成他自己的目的。
有的人被附體附得比較深，甚至於自己都做不了主。當附體的力量出現的時侯，他會變得手舞足蹈，滿口神神叨叨，別人根本聽不懂他在說什麼？有時侯他根本不會念的經，這個時侯也會念了。實際上，這都是附體在借那個眾生的身體在做這些事情。
為什麼近千年時被附體的人特別多？因宇宙間有一個規律，每到一千年的時侯，都會有一個大的變化。不論是有形還是無形的眾生，這個時侯他都會醒悟，渴望修行，渴望回到他生命的源頭。宇宙間修行的規律是，隻有在人身的基礎上才能修煉成佛，無形眾生它想修得很高的話，絕對不可能，往往當它修到一定程度時，就會被自然界的雷神打死。所謂“打死”，隻是把它的功夫打散掉，它還要經過上千年的修練，把打散的力量再凝聚回來。我們“人”，隻不過是有形的眾生，而精、靈、鬼、怪都是無形的眾生，不管是有形，還是無形，通常他靈性的力量，每千年都會蘇醒。如果碰巧，這時侯你帶有人的身體，你就會發心修行，如果這時你沒有人的身體，還沒有投胎，你正好是一種無形的眾生，當你醒來以後，想要修形，又發現自己沒有身體，你就會去附體。
有的人發現被附體或有附體並不是一件好事，但往往自己又做不了主，所以會被無形眾生折磨得死去活來。盡管他已經厭倦了無形的眾生，但因自己力量不足，又沒辦法把它趕走，這時往往就會請一些法師，想把它趕走掉。但是不管你請了哪一類型的法師，有道還是無道，都不能單獨一方就可以把無形眾生趕走掉。要想趕走，必須要三者（法師、無形眾生、被附體的人）配合，三者溝通好了以後，無形眾生才會走掉。這就好比張三和李四之間有債權、債務關係，兩個人鬧的不可開交，李四找來王二調解，王二要想參與，必須要征得張三的同意，同時能夠承擔雙方的債權、債務才行。如果說王二沒有能力承擔，他也不能把無形眾生趕走。因為你沒有能力替一方麵向另一方麵還債，所以他們兩個人還會一直鬧下去，除非你有能力幫兩個人了結債務關係，他們兩個的因緣才能就此解開，告一段落。
心比較散亂的人和神不守舍的人，往往意味著他的身體是個空房子。既然是一個空房子，外人就很容易進來居住，它長期居住在裏麵，真正的主人回來以後，反而被這位外來者趕在門外，主人變成了外來人，外來者反倒成了主人。你們是否聽說過民間蓋的新房，100天之內必須要有人住；如果沒人住，也要把馬、牛、羊趕進去住；如果房子蓋好後長時間沒人進去住的話，要在進去之前，先在房間裏點一堆火燒燒，人才能進去住。為什麼要搞這些呢？實際上民間的許多做法，並不是沒有道理的，隻是我們不懂，往往會說這是迷信。實際上雖然現在很多人都在信佛，有的是居士，有的是出家人，但大多數都是迷信。對一件事情不明了，你去信它，就叫做“迷信”；隻有當你對一件事情了解了，掌握了，再去信，這才叫做“正信”。
實際上我們天天都會碰到迷信的事情，非常非常的多。手裏拿著手機，為什麼能給對方打出去？為什麼會接到對方的電話？我們不懂其原理，隻會使用，這就是一種迷信。你相信它有這種功能，可不知道為什麼有這種功能，就是迷信。家裏麵有電視機，天天看電視，不知道電視的原理，但又信電視機能收到節目，這也是迷信（不明白的“信”，就叫“迷信”）。汽車為什麼會開著跑？我們隻知道它有個發動機，為什麼有個發動機就會跑呢？我們天天都活在迷信當中，被迷信所包圍，太多了，你也就不覺得是迷信。我們經常會聽到請法師、道士來做道場，來做消災的事情。實際上請來的法師、道士，他如果不能與無形眾生溝通的話，僅僅憑他的法力，是沒有辦法讓無形眾生走開的。既然他法力高，就應該能和無形眾生溝通。他如果沒辦法和無形眾生溝通，單憑他念幾卷經、幾個咒語是根本解決不了問題的。凡是能夠附體的，它都是有功夫的，至少修到八百年，而我們一個“人”未必修過八百年的功夫。有好多是這一世開始發心修行，這一世才聞到佛法。雖然也有許多人是再來的，但未必修到800年。當然，並不是說你的功夫高，這些無形眾生就會擁護你。關鍵是你要有一顆虔誠、正直的心，這些無形眾生才會護你的法。