我們對人生問題深入探索就會發現：當你沒問題了，整個世界的問題就結束了。如果我發現世界是有問題的，那一定是我還有問題。當我不能百分之百地接納這個世界的時候，那說明我的心還沒有實現它自己的圓滿。看到世界是圓滿的，隻是見證自己內在圓滿的一個結果。
如果我在孩子問題上，存在著焦慮、擔心或要求，那一定說明我的內心還深藏恐懼、狹隘的見解、自以為是、好為人師等無明之相。當我不是安守在覺知上，我問題重重。當我問題重重時，我一定正在我的念頭上生死翻滾。無論出於這樣或那樣的原因，隻要我還痛苦、焦慮或擔心，就一定沒有看破生命的幻象，沒有看到存在的真相。
教育是一種自醒，是一種人類的自醒，一種你的自醒。在完成自身生命圓滿之途上，孩子及其教育是一座橋。踩著這座橋，你回到了你自己。孩子是你的投射之物，教育是你的投射手段。在實現孩子的圓滿之中，你必圓滿你自己。同樣的道理，你在圓滿自身的過程中，你的小孩也必圓滿。外在世界是內在世界的結果，內在世界給予外在世界它美好的能量。
借著你有一個小孩和教育他，在你自己身上下工夫吧，以此來實現整個存在的圓滿。教育是一種自醒的途徑，向外勸導你的孩子，向內勸導你自己！
電影《心雨花露》有句經典台詞：“應試教育確實有弊端，可它存在了那麼久，必然有其存在的價值。我們無法改變它，隻能適應它，我們隻有了解這個大環境下的遊戲規則，去掌握它而不是去抵觸它。要不然，你就是有鑽天的本領，也隻能在現實生活裏四處碰壁，隻能成為怨天尤人的失敗者。”
任何事情都有兩麵性，應試教育既然存在，必然有存在的價值。對於有弊病的那一麵，改能夠改的，接納不能改的！了解大環境的遊戲規則是必須的！我們說新式教育，並不意味著要把現有的教育推翻從來！也許將來有一天，應試教育沒有了，那並不是我們把它推翻的，而是社會發展自然結果！
很多家長也常為應該教育和素質教育這兩個矛盾統一體糾結、擔心甚至痛苦。一方麵，家長希望孩子接受素質教育，享受學習，快樂成長，另一方麵卻又擔心孩子養不成好的習慣，考不出好成績。這就投射出一個現象，即家長對孩子對教育缺乏信任和信心，家長們覺得要在掌控之下，才會覺得安全！他們覺得不可控的情況，就投射出家長們的恐懼了！他們對孩子和現在的教育缺乏深層次的信任。
深層次的信任，就是我們所說的無條件接納，無論孩子的好壞，無論是應試教育還是素質教育。
我們要從表層信任向深層次的信任努力：相信孩子會朝好的一麵發展，這個發展很多並不一定是可控的！孩子的表現有可能帶給你無限的驚喜。深層次的信任也是不可控的，可能有好的，可能有壞的。深層次的信任，相信孩子和自己能接納一切，麵對一切。選擇對孩子給予深層次的信任，這也是由家長的愛的能力所決定的。
現在擁有真愛能力的人是少數，有很多人一輩子好像都在愛別人、其實他從來沒有真正的愛過一個人。當代社會的轉型期，人們追求物質的速度超過了人們追求精神的速度的時候，最最直接的問題就出現了“很多人沒有愛別人的能力了，盡管他一直努力地愛著”所以，無論是哪種教育，培養和發展愛的能力才是教育的終極目的。愛是付出不求回報的，沒有條件的；愛是付出而不是占有；愛是給予而不是交換；夫妻之間，親子之間，你在乎的是“名聲”、“財富”還是“愛”呢？擁有浪漫的愛情，想和自己的愛人成為神仙眷侶深深的植根於很多人的心中。其實，就是因為我們內心中擁有著欲望，這個欲望叫做“希望對方成為心目中的TA”，“希望自己擁有神仙眷侶的婚姻”，這個TA是不幸的根源，最大不幸就是“TA=神仙眷侶”。
不要希望擁有神仙眷侶一樣的婚姻和愛情，隻要學會愛就能有幸福美滿的婚姻。訣竅就一句話：不要想“得到愛”隻需要“付出愛”！不幸的是，大多數人隻想要“得到愛”而不是“付出愛”，即使有些人一直在“付出愛”其實也是為了“得到愛”的，這種“付出愛”本質上是“得到愛”。
當你把目光集中在你的愛人應該為你做什麼的時候，你就會充滿著抱怨、不滿、指責和苛求。你應該把目光集中在你能夠為愛人做些什麼上，你就會充滿愛的力量。能做到這一點的人，他的生活中常用語式就是：“我能為你做些什麼？”，“我做什麼事情能夠讓你輕鬆和快樂一些？”，“我怎樣做才能成為你理想中的妻子（丈夫）？”，“你不需要為我做些什麼，你需要我為你做些什麼？”。
為我們所愛的人“付出愛”而不是讓自己“得到愛”，“付出愛”需要擁有一顆利他的心，“不想得到愛”需要擁有一顆平常心，隻有這樣愛才充滿長久的活力，婚姻才會美滿幸福。
人生最大的幸福就是幫助別人，自助助人，助人者自助，周而複始，自己幸福，別人因你而快樂，這是多麼美妙的事情，作為女人，一定要學會愛自己，什麼是愛自己——有一顆平常心，有一顆利他心，有一顆止於至善的心。