平靜心。心如水一樣，當水平靜時,水顯得更加的清澈，而此時水底下的一切都清晰可見，瀝瀝在目。水底下遊來遊去的魚，水底下的石頭，此時的一切顯得十分的美好。當往河水裏扔下一塊石頭，平靜被打破了。剛才的一切景像，全被破壞了。那魚已不是原來的魚。在波動中魚的體形也在波動，忽大忽小。為何？什麼都沒有變還是那條河，還是那些魚。變的是什麼？變的是石頭使河水波動起來了。一塊石頭打破了所有的平靜。
我們的心也是如此，當心平靜時，自在，安祥。可是當我們被心被幹攏時，正如平靜的湖麵被石頭破壞一樣。煩躁,反感,鞏懼,自大……因此保持平靜心就難得可貴。一旦內心之波動起來，就會不斷的傳染。就像水一樣會泛起一陣陣的漣漪，不斷地向往擴展出去，傳遍全身。 如此可見心要平靜即要心不動。心不動則靜。心不動則如平靜的湖麵。心如何才能不動?心不分別則不動,一分別則動。如何不動?心不跟隨境走,心跟隨境走就會被境所轉.就好像兩個人在談話時,對方的談話風格屬於情緒型的人,語言間時常流露出燥動而且還著強列的情感。如果此時你進入對方的磁場當中也會被對方所同化掉,進入對方的程序當中。而如果此時先把自已定住,隻是保持一份超然的心境,就不會被對方的情緒所波動,所幹擾。而且能夠保持住自已的理性、平和和冷靜的頭腦去應對。
如些可見保持平靜心即是一種方法,一種藝術,更是一種境界。
佛曾說：“人都是活在一種錯覺當中，不知道死神隨時都可能降臨，誤將此‘假我’認為是‘真我’，以‘無常’當作‘永恒’，不知‘生者必滅，會者必離’緣起正觀的道理。”
佛說不要用抗拒的心態來麵對這個世界，凡事以對立的心態對待，嘮叨、抱怨就會不斷，如此便難以寬容的心來原諒、接受他人不同的見解，於是就很難活得快樂、自在。我們想要解脫，一定要先了解心的毛病，麵對現實、麵對社會，以智慧來圓融事相、超脫凡情。
所謂“我慢”，是指以“我”為一己之中心，由此所執之“我”而形成驕慢心。簡言之，即指自尊心過於強烈的心態。自尊心過於強烈的人，內心其實是脆弱的、無助的。人常常為了保護自我，不容許他人毀謗、批評，於是雖然給自己套上一個聖人的外殼，其內心卻充滿著高低不平的尊嚴，希望獲得他人的尊重。
置身在這個娑婆世界，每個人都非常我慢，你切記勿祈求他人給你麵子。在個人修養方麵，應該懂得如何尊重他人，倘若遇到非常驕傲，言語暴躁直衝的人，更應當以忍耐、謙退、柔和之心來應對，如此便可以避免無謂的爭執和糾紛。
佛說：“世上沒有任何人能夠給你痛苦，唯有你自己！”
有一位富家小姐，據說她是名企業家之一。她對現實有很多不滿與厭惡感，心中有許多煩惱。她問我：“如何才能心平氣和地追求到人生的目標？”我說：“人，生活於世間，隻要有所追求就不會心平氣和。”
接著她又說：“師父！難道您不會因追求而有所煩惱嗎？”我說：“這種問題我無法回答，因為我從不去追求任何一件事，因此，從未有過追求的得失感。”
從上述對話中，我們不難了解：物質富有的人生不見得快樂，而過平淡的生活也不會有任何欠缺的失落感！因為隻要心境踏實，不覺得缺少什麼，就不會有追求的煩惱。許多物質富有的人們，內心永遠不滿足、永遠覺得有欠缺，這實在是苦惱無邊的人生。
還有一位小姐問我：“成功的標準，到底如何訂定？”她的問題，我覺得很奇怪。成功怎會有標準呢？人心追求的目標無窮無盡，如何才算成功呢？我回答：“當你心滿意足時，你就成功了；如果不滿足，就沒有所謂的成功。成功的意思就是滿意，成功沒有固定的標準。其實，快樂或煩惱都隻是一種觀念、心境而已。”
慈濟法師帶了七、八位先生女士來看我。慈濟法師說：“師父，他們的母親在幾天前被一位酒醉的駕駛人撞死。他們原本非常不諒解，堅持要肇事者賠償。後來，我勸告他們說：‘能原諒別人就是福。’又講了許多類似的案例，讓他們的心情平靜下來，並且告訴他們：‘原諒對方就是功德。把心平靜下來才能好好溝通，您們的母親也才能入土為安……’”