“是。”男子默默點點頭，又化作一陣青煙飛走了。
隻留下陳濤在房間中，他臉色變換一會後歎息一聲。
“一名顯形道法高手，天兒，為父隻能為你做到這裏了。”陳濤歎息一聲，搖了搖頭，化作一股毫光消失了。
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陳王陳濤為南朝世襲王，陳王府就在東南臨海處，鎮守著臨海的南朝疆土，防範著南海妖族的進犯。
中土分為南北兩朝，據江河而分立，南朝皇帝陳猛尊老聃，所以南朝以道法為主。北朝皇帝劉莽尊孔丘，以儒道治國，所以北方多為儒修。
西南有梵人，收攏了被中土驅逐的佛教，以佛立國。
南海有陸地，有獸通修法，自名為妖，立妖國。
西北蠻荒本是荒涼無人之地，當年黃帝與蚩尤爭奪中土大地蚩尤戰敗後帶著魔族去了西北荒地，整個西北有萬魔立窟，時時刻刻的窺視著中土。
中土大地億萬裏，有無數門派在兩朝中佇立，南北兩朝均以道法與儒學立國，隻不過一主一次罷了。
道者修魂，以魂通天，修道者達鬼仙境便可驅魂奪舍，肉體即可舍去。
道家修行境界分為：
定神、出竅、夜遊、日遊、驅物、顯形、鬼仙（奪舍）、渡劫、陽神（可飛升天界）。
修道者在驅物前基本無攻擊手段，日遊之前受到陽光直射不到一時三刻就會魂飛魄散。夜遊之前沒有一些定神釣具甚至出竅都有危險。但隻要神魂無問題的人不出三年便可達到驅物之境。
達到驅物之後卻是具有其他體係無法比擬的能力。
自古至今達陽神之境者除太清天道德天尊老聃之外，唯有北朝漢中天師道宗師張道陵。平原太平道宗主華南老仙。
南朝合歡總宗主蔣命舒，太一門門主李道宗。等四人，達陽神須度過九次天譴劫難，又稱渡劫，能度過九次劫難的少之又少，鬼仙一百二十年度一次劫，多少天之驕子均在此劫難中損落，唯有此四人達陽神，飛升天界。
儒學修智，以才驚天，修儒者至大儒之境便可微言大義，餘音繞梁三日不絕，與國同壽，國不亡，人不滅。成就半聖文位更可超脫天地，不受朝廷之位。
儒道文位分為：童生、秀才、舉人、進士、翰林、大學士、大儒（虛聖）、半聖、聖人（可遨遊天地）。
修儒者以儒道聖人孔丘所創科舉文位考試，便可層層登上。
儒生在秀才文位時便有紙上談兵使才氣化作書寫之字攻擊敵人，舉人甚至不需要筆墨便可出口成章。
但科舉之難使得無數儒生數年乃至於數十年停留在文位上絲毫不動。
從古至今達聖人之境者唯有孔丘與孟子二人。百家與儒道爭鋒，百家之主之主均為半聖文位。
佛家修心，以心順天，修佛者錘煉金身便可超脫於天地，金身不壞便可不老不死不滅。
修佛者從入禪開始便走上修佛之路：
入禪、空明、煉心、聚元、舍利、蓮台、金身（菩薩）、羅漢、佛主（可創掌中佛國）。
釋迦摩尼在菩提樹下頓悟，證得大日如來之位，為萬佛之祖。修佛者修行最慢，卻最為牢固，隻要靜下心苦修便可一步一腳印走上證道之路，佛教有佛主十一尊，為三道中實力最厚的一門。
雖然修佛者與世無爭隻修一個心卻還是引起了道儒與南北朝的第十，便聯手絞殺了佛門，逼得佛門退入梵地。
自此，中土勢力徹底歸入南北兩朝之手。