明清北京的皇城範圍有多大
北京的明清古城共有四重城，其中心是紫禁城，再往外是皇城，然後依次是內城、外城。皇城牆主要是界於紫禁城和內城之間的一道城牆，當時建成後呈不規則的正方形，四麵各開一門。北京皇城大體是一個方形的城垣，東西寬約2500米，南北長約2790米，圍繞皇城轉一圈兒，9公裏有餘。
皇城始建於明永樂四年(公元1406年）至永樂十八年(公元1420年)，用磚砌成，外塗朱紅色，牆頂覆黃琉璃瓦，南為大明門，清代改為大清門，民國時叫中華門，這是皇城南大門，也就是現在的天安門。
在明、清時期的皇城內就已經建有紫禁城、北海、中南海、景山、太廟、社稷壇等皇家建築及內宮衙署。同時在明、清時期，這裏也都是禁區，普通的老百姓是不得入內的，直到20世紀20年代初皇城牆被大部分拆去之後。在如今地麵上存留還能讓後人見到的建築，隻有天安門和兩側的部分城牆。
古人精心規劃的皇城中有山也有水。太液池和瓊華島的曆史可上溯至金代，是北京建都史的見證。景山，曾被乾隆皇帝譽為皇宮的屏風，是環視皇城、縱覽雲天的佳處。
為何說明清皇城之內戒備森嚴
明《武宗實錄》曾有記載，皇城之外設有72座崗亭，每個崗亭駐守10名官兵，共720名官兵，專門負責環城保衛，尤其是夜間巡邏，每天從起更時開始，便由這批官兵分批編組搖著銅鈴、帶著腰牌，沿著皇城根巡邏。從長安右門到地安門是巡城的一半。地安門是皇城的北門，天安門是皇城的南門。南北互相對應，寓意天地平安，風調雨順。地安門外有18座紅鋪，駐守有180名官兵，可見警衛製度之嚴。地安門往昔為禁地，普通百姓是不得隨便出入的。清朝推崇古製，實行前朝後市，由此，地安門商貿活動比較活躍，市場繁榮。但是，皇城之內為皇上宸居，諸王在內居住，漢官大臣是禁止在皇城以內居住的。早年，地安門外豎有一通石碑，上書“官員人等，至此下馬”。如果有誰躍馬揚鞭而過，則被視為欺君之罪。因此，假如把地安門內的皇家世界比喻為天上，那麼，地安門外的什刹海一帶就是人間俗世了。
清皇城拆除於何時
在清代，占據城市中心的皇城禁止行人通過，市民若想來往於東、西城，隻能向北繞行地安門外或向南繞行大清門外。民國初期,北京成立了京都市政公所（即今新華門斜對麵的那座小洋樓），由內務部長朱啟鈐兼任公所督辦。朱啟鈐對皇城進行了大規模的改造，他將皇城打通許多豁口，以利交通。今日長安街上的南池子和南長街兩座仿古拱門，就是那時開辟的。
朱啟鈐還將皇城城牆交由商家投標，分段承包拆除。所拆下的城磚，有一部分用於砌築下水道。北京西城一條主要的南北排水大溝，就是用皇城城磚改建而成的暗溝。暗溝上麵開辟成馬路，就是現在的趙登禹路和佟麟閣路。
您知道紫禁城名字的由來嗎
明朝第三代皇帝朱棣，是朱元璋的第四個兒子。公元1402年，朱棣繼承了皇帝之位後，下詔在北京城營建紫禁城。紫禁城占地72萬平方米，是世界上最大的建築群。中國人認為“天人感應”或“天人合一”，因此故宮的結構是模仿傳說中的“天宮”構造的。
其一，紫禁城取紫微星居於天地中心之意，表示這裏是世界的中心，“紫”是指居於中天的紫微星，古代是天地的象征，另外皇宮戒備森嚴，又是禁地，所以稱為紫禁城。
其二，曆代封建皇帝都尊自己為“天子”，即玉皇大帝的兒子，天上的父親住的地方是“紫宮”，兒子的皇宮當然也要沾沾光，可以喻為“紫宮”了。皇帝的家門口四周戒備森嚴，皇宮成了一座禁城。“紫宮”加“禁城”合起來稱作“紫禁城”。
古人認為天上恒星有三垣：紫微垣、太微垣和天市垣。紫微垣位居中央，明亮耀眼；太微垣和天市垣陪設兩旁，因而有“紫微正中”的說法。整座皇城也是按照“紫微正中”的格局，把皇宮建在北京城的中心。宮中的太和殿居高臨下，象征天的威嚴；乾清宮和坤寧宮兩座帝後寢宮象征天地乾坤；乾清宮東西兩麵的日精門和月華門，象征日月；東西十二宮院，象征十二星辰。十二宮院後麵的數組宮閣，象征群星環繞。設計者們絞盡腦汁地設計出這些象征天、地、日、月、星辰的建築模式，隻不過是為了凸顯天子高高在上的威嚴和神聖。
誰是紫禁城的設計者
如此浩大的紫禁城建築工程，是由誰負責設計的呢？大多數人認為是明代一位傑出的匠師蒯祥設計的。蒯祥，江蘇吳縣人。原來是名木匠，以工藝精巧卓絕著稱，有“蒯魯班”之號，後任工部侍郎，永樂十五年(公元1417年)，負責建造北京宮殿。後來，皇極、中極、建極三大殿遭受火災，正統年間(公元1436—1449年)，他又負責主持重建。天順末年(公元1464年)，他還規劃建造過英宗的陵墓裕陵(明十三陵之一)。
明代的紫禁城是怎樣建造的
公元1406年，明成祖朱棣下令營建北京，曆時14年，到公元1420年，動用10萬工匠，100萬夫役，耗銀無數，終於建成了北京紫禁城。
明代的紫禁城是以奉天殿(太和殿)、中極殿(中和殿)、建極殿(保和殿)和乾清、交泰、坤寧三宮組成的雄偉的建築群體，金碧輝煌，顯示了皇帝的至高無上的尊嚴，從南麵的承天門(今天安門)，一條中軸線直貫北麵玄武門外的萬歲山(今景山)。這些宮殿正處於中心地帶，更加突出了皇朝統治者的無上威權。龐大的宮殿群，在明清兩代屢經重建、修葺，大體上保存了下來，成為我國現存最大最完整的皇家宮殿。宮城之外，又布列了衙署、王府、壇廟等。特別在西郊建造了許多巨大的園苑。
整個營建工程十分浩大，幾乎動員了全國的人力、財力、物力，一磚一瓦都凝聚著勞動人民的血汗。城磚是在山東臨清燒造的；建造皇宮的上好木料，是從湖南、雲南等地采伐來的。據說，每當大樹砍倒以後，都不可能立即運輸，總要等到雨季利用洪水把樹木從山上衝下來，再由江河水路運到北京。建造皇宮用的巨大石料，大都是從北京附近的房山、盤山開采來的。那巨大的石料是怎麼運到北京城中的呢？冬天，民夫們潑水成冰，鋪成一條冰道；夏天，就在路上鋪上滾木。而鋪地的澄漿方磚，又名“金磚”，則是江南蘇州燒製的。從永樂四年(公元1406年)開始下詔營建北京宮殿，分別派遣大臣到湖廣四川采集大木，到永樂十五年(公元1417年)開始營建，上百萬民夫工匠，日夜勞動，直到永樂十八年(公元1420年)，宮殿、城池才基本完工。
明代紫禁城的格局如何
明代紫禁城處在皇城、內外城的層層拱衛之中，以“天、地、日、月”四壇相圍。莊嚴瑰麗的宮殿，秀美清新的禦苑，防範嚴密的城門，玲瓏典雅的角樓，幽靜深邃的壇廟寺觀，規格嚴整的城防，棋盤式街道，命名奇異的胡同，鱗次櫛比的四合院，都集中體現了明代帝都北京城的總體設計思想和建築工藝的精粹。
當時的紫禁城四門威嚴聳立、宏偉壯麗，外朝“三大殿”為“大內正衙”，即奉天殿(太和殿)、華蓋殿(中和殿)、謹身殿(保和殿)，為皇帝和官員們舉行各種典禮和政治活動的場所；內廷“三大宮”——乾清宮(皇帝居住、辦公之所)，交泰殿(帝、後娛樂之地)，坤寧宮(皇後寢宮)；東西十二宮(嬪妃起居處)、十二所(皇子起居處)；城四隅為多角、多簷、多屋脊的玲瓏絢麗的角樓，更顯得紫禁城規模宏大、莊嚴壯美、氣勢磅礴、和諧統一。
故宮的整個建築被兩道堅固的防線圍在中間，外圍被一條寬52米、深6米的護城河環繞；接著是周長3公裏的城牆，牆高近10米，底寬8.62米。城牆上有4個門，南有午門，東有東華門，西有西華門，北有神武門，城牆四角，還聳立著4座角樓，角樓有3層屋簷、72條屋脊，玲瓏剔透，造型別致，縝密布局，舉世無雙，堪稱中國古建築中的傑作。
明代紫禁城的正門為何叫五鳳樓
午門，是紫禁城的正門，上有重樓九楹。與天安門之間還有一道門為端門。宮前矗立三座大門，使得宮殿更為深邃、肅穆、森嚴、神聖。午門中兩側各有兩座闕閣，建立五座樓閣，行如鳳翅，俗稱“五鳳樓”。午門共有五個門洞，當中之門，隻有皇帝一人才能出入。皇後在大婚入宮時走一次，殿試考中的狀元、榜眼、探花三人出來時可以走一次，其他人員隻能走兩側掖門。
為何說紫禁城是世界上最大的皇宮
紫禁城位於北京市區中心，是明清兩代皇宮，先後有24位皇帝在此居住，今天人們稱之為故宮，意為過去的皇宮。紫禁城是世界上最大的皇宮，它東西寬750米，南北長960米，占地麵積達72萬平方米。故據現代古建築物專家的科學統計，故宮現存大小宮、殿、堂、樓、閣等建築共980座，8707間，為世界之最。
為何說紫禁城是按照陰陽五行學說設計的
宏偉的紫禁城，主要是以中國古代的陰陽五行學說為建築設計思想的。
《易傳》言“一陰一陽謂之道”，把陰陽兩極的交替變化，看做是宇宙發展的根本規律。紫禁城是成功運用陰陽學說的典範。如將雄偉的前朝三大殿為陽，太和殿是陽中之陽，以體現陽剛之氣。秀麗的後廷三宮六院為陰，坤寧宮則是陰中之陰，以顯陰柔之美。前朝保和殿為陽中之陰，後廷乾清宮則是陰中之陽。明代名醫張景嶽言：“善補陽者，必於陰中求陽，則陽得陰助而生化無窮；善補陰者，必於陽中求陰，則陰得陽升而泉源不竭。”《太極圖》中的陰陽魚極好地反映了這一內涵。如，前朝部分如同太極圖裏的陽(白)魚，保和殿是黑色魚眼，以體現陽中之陰；後廷部分則似太極圖的陰(黑)魚，乾清宮是白色魚眼，以體現陰中之陽。中和殿與交泰殿，則分別設置於陰陽兩大建築之間，這就起到陰陽調和的美妙作用，充分體現了陰陽交感，天下太平的哲理性。
紫禁城是怎樣巧用五行學說的
五行學說在紫禁城中的運用十分出色。中國古代哲學思想認為，天地萬物是由木、火、土、金、水五種基本物質構成，即五行。五行具有相生相克的運動規律。所以前朝三大殿建於“土”字形的露台上，以表示“土居中”和“天下之地莫非王土”之意。五行的色彩各不相同，即青(木)、赤(火)、黃(土)、白(金)、黑(水)。紫禁城以紅、黃色調為主，因紅屬火，火主光大，黃屬土，土居中央。紅、黃色彩兼用，以表示帝王之居的至尊至大及為天下的統治中心。將前朝三大殿設於皇宮南部，從火主大，故作施政要地；將三宮六院置於北方，從水主藏，因而作為寢宮；將掌管文化、文治的衙門設於東側宮殿，從木從春；將管理兵刑、武備的衙門設置於西側殿宇，以從金從秋。
皇帝專用的金鑾殿在哪裏
紫禁城裏首屈一指的大殿，也是我國現存古建築中最大的宮殿，就是太和殿，金鑾殿是它的俗稱。整個大殿占地2300多平方米，一把雕龍鎦金大椅高擱於七層階梯的台上，這就是皇帝的寶座。
金鑾殿，在平時是不使用的。那麼,在什麼時候使用呢？據記載，明清兩朝皇帝隻在即位、大婚、冊立皇後、命將出征，以及每年元旦、冬至、萬壽節(也就是皇帝生日)等三大節的時候，才會使用金鑾殿，而且，都要在這裏舉行隆重的朝會典禮。
紫禁城中的朝會大典儀式是怎樣的
在舉行朝會大典的那天，天不亮，鑾儀衛就把法駕鹵簿，就是儀仗執事陳列於天安門，經端門、午門，直達太和殿前。法駕鹵簿有500多種金銀器，木製的斧鉞、瓜戟等武器，以及傘蓋旗纛等組成，排列起來，十分壯觀。
在舉行朝會大典的時候，各民族代表、各國使臣也會在太和門前靜候。
在甬路上擺放有低矮的、排列整齊的山形物，也就是是品級山，每個大約半米高，都是用銅做的。文武百官從一品到九品，根據自己的品級，對應在相應的品級山旁，排列整齊，在太和殿院中靜候。
大約在日出前三刻時分，中和韶樂響起。中和韶樂的響起，告訴了人們，身穿龍袍的皇帝正在從中和殿走向太和殿準備升座。中和韶樂的唱詞，大都是頌揚皇帝“乾坤日月明，四海升平”等一類的內容。寬闊的廣場，輝煌的太和殿，台基上升起的嫋嫋香煙，五彩繽紛的儀仗，身著朝服的文武百官在樂聲中行禮，這一切，都顯示了高坐在金鑾殿龍椅上的天子威嚴。皇帝來到太和殿時，中和韶樂就會停止，開始演奏丹陛大樂，丹陛是指金鑾殿的台基。丹陛大樂響起，皇帝開始接受祝賀，在宣表官宣讀完賀表以後，文武百官行三跪九叩禮。明朝時，在場的軍校還要山呼萬歲，萬歲，萬萬歲，後來的清朝取消了這一禮節。