李大釗是北京共產黨的籌建人嗎
1920年春，李大釗和陳獨秀開始醞釀組建中國共產黨，發起組織了馬克思學說研究會。同年10月，建立了北京共產主義小組。毛澤東曾經說過，李大釗是他的老師，他是在李大釗的幫助和影響下才接受了馬克思主義的。中國共產黨成立後，李大釗負責中共北京區委和北方區委的工作。先後發動了開灤大罷工、京漢鐵路大罷工等著名鬥爭。在中國共產黨第二、三、四次全國代表大會上當選為中央委員。1924年1月，出席國民黨第一次全國代表大會，幫助孫中山確定了“聯俄、聯共、扶助農工”三大政策，為改組國民黨、實現國共合作起了重要作用。同年6月，作為中國共產黨代表團首席代表，赴蘇聯參加共產國際第五次代表大會。
1925—1926年，李大釗積極參加和領導了“首都革命”、“三一八”運動，被北洋軍閥政府下令通緝。遂於1926年3月避入蘇聯駐北京大使館，繼續堅持鬥爭。1927年4月6日，張作霖派軍警搜查蘇聯大使館，李大釗等60餘人被捕。28日慷慨就義。
李大釗生活在北京的遺跡有哪些
李大釗，公元1889年生於河北樂亭，1913年赴日留學，在日本積極參加反袁鬥爭。1916年回國，曆任北京《晨鍾報》總編輯，北京大學經濟學教授兼圖書館主任。1918年12月22日，李大釗與陳獨秀在北京的宣武區騾馬市米市大街64號安徽涇縣新館北室內創辦了“五四”時期的進步政治刊物《每周評論》。李大釗還於1919年7月1日，與王光祈發起，在位於宣武區盆兒胡同55號浙江鄞縣西館內成立了“少年中國學會”。
鄞縣西館，是指與崇文區薛家灣先建的鄞縣會館相對而言。鄞縣西館是在浙鄞義地的基礎上，於清光緒年間興建的，會館北麵有民宅，東南西三麵皆為荒郊，十分荒涼。“五四”運動後常有革命者到附近的陶然亭集會，鄞縣會館才被革命者所重視，並經常在此集會。1920年，少年中國學會會員鄧中夏、張申府曾在此留影紀念，現會館已改建成北京聯合大學輕工工程學院。
李大釗被害後是誰為其入殮的
李大釗在北京被害後，那萬祿為李大釗收屍入殮。張嘉鼎在《人民政協報》撰文說，那萬祿是香山健銳營正黃旗人氏，滿族，姓葉赫那拉氏，他早年在西單商場當公務員。那時，商場內有個書鋪子，他在那裏賣“活頁國文”。書鋪經理是李先生，在天津當大學教授，每周六回京，帶回來的公文也交那萬祿抄寫，有時一抄就是大半夜，很受李經理的喜愛。李經理是河北樂亭人，與李大釗是同宗同鄉，又是革命同誌。李大釗遇害後，李經理不便公開出麵料理此事，於是便把那萬祿找去，叫他拿上錢偷著去置買棺材和裝裹衣服，為李大釗穿上壽衣入殮，停靈宣武門長春寺。因為那萬祿是個公務員，他做這件事沒引起任何人注意，受到李經理的讚揚。解放後那萬祿在《北京日報》社做行政工作，已去世。
魯迅先生是在哪裏寫下的《狂人日記》等著作
魯迅先生在北京工作多年，在北京有多所住處，如西城八道灣、阜成門內宮門口、西四磚塔胡同等。但魯迅先生最早居住的地方卻是宣武門外南半截胡同7號的紹興會館。
據《魯迅全集》中的日記記載，先生於1912年5月5日傍晚來到北京，當晚住在騾馬市的長發客棧，6日上午即搬進紹興縣館的“藤花館”。“藤花館”有一棵盤根錯節的古藤，這棵藤花曾被魯迅先生寫入小說。有人為它題過匾：
深紫濃香三百朵
露紅凝豔數千枝
可以想象這棵藤花盛開時嫋娜多姿的景象。“藤花館”原有三間正房，東西各三間廂房。
紹興縣館雖門麵不大，但其中規模不小，大小房屋有84間。會館前廳稱仰蕺堂，供奉著紹興人引以為自豪的先賢牌位；後廳稱晞賢閣，供奉著文昌魁星；另外館內還有嘉蔭堂、修禊堂、藤花館、補樹書屋等廳軒。這些名稱大都與紹興掌故或院中景色有關。大門上方懸掛著一塊魏龍常題寫的木匾，上書“紹興縣館”四字。
魯迅先生在這裏寫下了《狂人日記》《孔乙己》《藥》《一件小事》等著名小說，《我之節烈觀》《我們現在怎樣做父親》等重要雜文，還有72篇隨感錄和50多篇譯作。
魯迅在紹興會館長居七年半，起先住藤花館，因不堪喧鬧，1916年搬入補樹書屋。傳說院內最初長著一株大楝樹，因被大風刮倒，又補種了槐樹，故名“補樹書屋”。
補樹書屋有四間朝東的正房和兩間“北向小舍”。魯迅先住正房的南屋，後讓給周作人，自己移住北屋。北屋因為有兩間“小舍”的遮擋，光線較暗。《狂人日記》就是在這裏寫就的。由於清代和民國初年，紹興地區文風極盛，因此，在紹興縣館建館的100多年間，曾有許多文化名人在此居住。其中包括金石篆刻家趙之謙，《越縵堂日記》的作者李慈銘，也包括魯迅的祖父周福清。還有許多文化名人在這裏留下了足跡。我國著名教育家蔡元培先生也曾到此看望過周氏兄弟。現在會館是個居民大雜院，門牌為7號，屬北京宣武區文物保護單位。
西城區阜成門內宮門口二條19號也是魯迅故居，是魯迅1924至1926年在北京的住所，在此期間，他寫下了《華蓋集》《續編華蓋集》《墳》《野草》《彷徨》等不朽作品，印行了《中國小說史略》《熱風》等著作，同時還主持編輯了《語絲》《莽原》等周刊雜誌。1979年，被列為北京市文物保護單位。
魯迅先生與北京的趣聞有哪些
魯迅先生與北京的趣聞很多。
1934年，國民黨北平市長袁良下令禁止男女同學、男女同泳。魯迅先生聽到這件事，對幾個青年朋友說：“男女不準同學、同泳，那男女一同呼吸空氣，淆亂乾坤，豈非比同學同泳更嚴重!袁良市長不如索性再下一道命令，今後男女出門，各戴一個防毒麵具。既免空氣流通，又不拋頭露麵。這樣，每個都是，喏!喏!……”說著，魯迅先生把頭微微後仰，用手模擬著防毒麵具的管子……大家被魯迅先生的言談動作逗得哈哈大笑。
1934年，《人世間》雜誌開辟了“作家訪問記”的專欄，並配合刊出接受采訪的作家的肖像。該雜誌的編輯寫信給魯迅，要求應允前去采訪，並以書房為背景拍一張照片，再拍一張魯迅與許廣平、周海嬰的合照。魯迅寫了一封十分幽默的信予以拒絕：
作家之名頗美，昔不自重，曾以為不妨濫竽其例。近來悄悄醒悟，已羞言之。頭腦裏並無思想，寓中亦無書齋，“夫人及公子”更與文壇無涉，雅命三種，皆不敢承。倘先生他日另作“偽作家小傳”時，當羅列圖書，擺起架子，掃地歡迎也。
滿族抗日將軍佟麟閣墓在哪裏
佟麟閣（公元1892—1937年），河北高陽人。1911年，投筆從戎。1925年，擔任馮玉祥國民革命軍第一師師長。1933年，馮玉祥在張家口組織抗日同盟軍，佟麟閣任察哈爾省主席兼任抗日同盟軍第一軍軍長。1937年，任29軍副軍長。“七七”事變後，在北京南郊南苑前線親自指揮部隊抗擊日本侵略軍的進攻，不幸中彈犧牲。佟麟閣將軍是抗日戰爭時期為國捐軀的第一位國民黨高級將領。1937年7月31日，國民政府命令褒獎佟麟閣副軍長，追贈為陸軍上將。
抗日戰爭勝利後，北平市政府各界將寄厝北新橋柏林寺內的佟麟閣將軍遺體移至八寶山忠烈祠。1946年7月28日，葬於香山腳下。1979年8月，中共北京市委經報請中共中央統戰部同意，追認佟麟閣將軍為抗日陣亡革命烈士。北京市人民政府將人跡罕至的佟麟閣墓修葺一新，樹立了漢白玉石碑，以紀念他英勇抗日的業績。佟麟閣墓坐南朝北，寶頂為半圓凸形，墓碑字跡清晰，墓地四周極為潔淨、肅穆。
佟麟閣將軍是河北人，為什麼葬於香山腳下北正黃旗村的山坳上呢？原來據當地老住戶寧海老人講，佟將軍是滿族人，滿族中的佟姓是八大姓之一（吳、馬、索、佟、郎、齊、富、那〈南〉），滿族佟姓官宦親貴極多，如東城佟府的佟國維、佟國綱，內務府中的雞鴨佟等。正黃旗南三裏的主昭與園昭之間還有佟額娘的墓。如果從佟將軍是滿族這個角度上分析，佟麟閣將軍葬在清時健銳營正黃旗所轄的旗界裏就不奇怪了。
王國維墓在何處
王國維（公元1877—1927年），浙江海寧鹽官鎮人，字靜安、伯隅，號觀堂，又號永觀。清朝秀才。他一生著作和譯著甚多，其質與量在近代學者中是極為罕見的。王國維在學術上的成就，使他成為清末民初我國最著名的學者、國學大師。1925年，清華國學研究院正式開學，聘他任教。他在溥儀的勸說下赴任，與梁啟超、趙元任、陳寅恪並為清華“四導師”。
1927年6月2日，王國維在“五十三年，隻欠一死，經此世變，義無再辱”的思想驅使下，自投於萬壽山昆明湖。王國維去世後，遺體埋葬在清華大學東側西柳樹的七間房。1960年，清華大學將其墓遷葬到西山南辛莊南的福田公墓內。1985年，國家撥款3萬元對王國維墓及碑予以重修。白色大理石墳墓的北端立著一座墓碑，上書“海寧王國維先生之墓”，書者為沙孟海老人。碑背為戴家祥撰寫長達千餘字的碑文。
王國維最為經典的治學思想是什麼
王國維的治學思想最為經典的，是他在《人間詞話》中的以下詞句，勉勵著眾多的學者不懈追求真理：
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
王國維將晏殊、柳永、辛棄疾的佳句比喻古今成大事、大學問者的三種境界。意謂在追求的起步過程中，展望著美好的未來，向往著更高、更遠、更遼闊的天涯路，必將飽嚐追尋中的蒼茫、寂寞和孤獨。然而隻要你信守追求理想的執著堅定，雖飽經挫折、煎熬，嚐遍世之艱辛，仍不放棄向往、鍾情，那麼，你千辛萬苦努力追尋的理想終將出現，並給你帶來難以用文字表達的喜悅和快樂。
香山慈幼院是民國總理熊希齡創辦的嗎
在新中國誕生不久，周恩來總理曾站在香山慈幼院的舊址前，對人們說：“這就是北洋軍閥時期內閣總理熊希齡修建的。熊希齡是鳳凰（縣）人，當時有熊鳳凰之稱。”
熊希齡，字秉三，別號明誌閣主人；他曾長期居住在香山雙清別墅，又號雙清居士；晚年學佛，佛號妙通；因隸籍湖南鳳凰廳（今鳳凰縣），才有“熊鳳凰”的稱謂。
熊希齡先生是中國近代史上很有影響的著名人物。他的祖輩“三代皆隸軍籍”，出身於晚清軍人家庭。他勤奮好學，少有大誌，12歲中秀才，24歲成進士（光緒二十六年〈公元1900年〉二甲第63名）。早年投入“維新變法”運動。他積極參與倡立憲、興教育、創實業、理財政、辦鹽運等，而且多著成效。
公元1905年，隨端方等五大臣出洋考察憲政，任參讚。辛亥革命後，任袁世凱政府財政總長。1913年7月，他被袁世凱任命為國務總理，但幾經周折，費時一個多月才勉強組成由北洋派和進步黨參加的聯合內閣。袁世凱蓄意複辟，熊氏斷然辭職，實際在總理位才幾個月。