其實把辰光推到舊年臘月裏，也是一個很偶然的機會，花椒其實已經問過和尚同樣的問題了。ＷｗＷＣＯＭ
一樣直接，還記不記得家鄉何處！
而當時和尚雖然沒想到花椒會問出這樣的問題來，但思慮再三之後，或許腦袋裏想通了甚的，還是很坦然地告訴了花椒，他確實還記得拇指大的那麼一丁點兒的信息。
花椒直到現在都還想的起來他當時比劃的表情同模樣。
隻和尚當時也確實心存顧慮，並不願意把埋藏在心底的秘密或是心事，同花椒敞開來。
又不好意思直接回絕，就顧左右而言他，一個勁兒地同花椒胡扯些旁的。
花椒雖然並不明白和尚到底在顧慮些甚的，也在心裏猜測過，或許他並不隻記得這麼一丁點兒的，或許他的被拐還另有文章。
卻也有些明白他對她的坦誠，或許隻是因為不想要隱瞞她或是欺瞞她。
既然不願多，花椒自然不會勉強些甚的。
可大堂哥這趟出門遊曆，在花椒看來，在這一方麵來，卻也是個給他們打聽家人消息的絕佳機會。
畢竟就算三五年後，和尚也好，羅冀文啟也罷，甚至還有到時候忽的也想回鄉的石頭芽兒等人也罷，花椒雖然相信秦連豹或是家裏人會履行承諾，幫助他們甚至於帶著他們回鄉尋親。
可這年頭，同花椒前世是完全不能相提並論的。
花椒前世有警務資源，有尋親尋子的網站，有打拐基因的數據庫，還有新媒體的技術手段，甚至於還有每一位隨時隨地都可以化身為誌願者的社會公眾……
而這年頭，人命如草芥就不了，花椒是有過深刻體會的。
隻光是老百姓出行都相當困難了，就拿周家灣還有隔壁漏鬥灣的百姓們來，光是五六裏地外的崇塘鎮對他們而言就已經足夠遠的了，更別二十裏地外的蓮溪城了，很多人甚至於一輩子都沒離開過老家所在的方圓十裏地兒。
更遑論還要往人生地不熟的地界上去尋人。
像文啟那樣的還則罷了。
雖這一年來，因著刻意打聽的緣故，就連花椒都已經知道寧江府隔壁確實有府名朱方，下轄一州名京口，長江、運河皆流經境內，那年也確實京江決堤，水勢蔓延上百裏，淹沒人畜、民田、房屋不可計數。
同文啟的記憶正相吻合。
而文啟也確實對家中的確切地址還有印象，至於家族的堂號還有父祖的名諱身份等等的信息，更是一清二楚。
隻要按圖索驥的找過去，就算如文啟所擔心的那樣，即便家裏人真的已經都不在了，卻也或許能找到一二姻親或是一二鄰裏的，總能找到一二線索聊以慰藉。
而且就如花椒所提議的那般，再留下書信，道明他們如今的情狀同自家的確切地址，若是還能有親族同文啟一樣命裏有福死裏逃生的找回鄉去，不得這輩子就能有再見的一日。
可如果像羅冀那般，隻知道自家累世聚居的村落好像叫個羅家村，村子裏頭的百姓也多姓羅，卻連自個兒姓甚名誰都並不確定，隻知道有個乳名叫做“盆子”。
可“盆子”這個名，就同“和尚”一樣，就算在蓮溪也十分普遍的。
像是“和尚”，基本上都是孩子滿月的時候，把孩子抱到廟裏穿上和尚衣裳，把大名寫到黃裱紙上，廟裏的主持同僧眾們免不了要念上兩句經，再稱頌一番，如此這般這孩子就成了一名“寄名和尚”了，從此也就可以長活人間，長留在父母膝下了。。
而對家裏頭這般處理的新生男嬰，一般都會取名做“和尚”。
再至於破盆爛缽、缸、罐、瓦的，也是民間為著卑賤，容易養活的意思。
一窩蜂的，一個村裏頭不得就能有一撥叫做“盆子”的子丫頭，何況羅冀再囫圇記得的，就是家門前還有株杏樹，能打不少杏子，不遠處還有個山坡，坡上有許多樹，坡旁還有一條溝，溝裏能有魚……
僅憑這麼丁點兒語焉不詳而且相當尋常的消息，這可怎麼找，豈不是大海撈針！