第七十四章節旗開得勝
二胖加了一道揚聲符，再加了一道流光定影符。頓時天空現異像，出現一個立體影像，如看電影般，那影像正是二胖做演講。
當然開始是先做自我簡介。
這是個技術活。就像後世某某專家，某某領導，出去演講必需掛無數頭號，這是後世人做了無數演講和出席活動的智慧結晶，能提高身價。
第一個頭號，是漢高祖劉邦第N代嫡係子弟。
第二個頭號，是中興光武帝劉秀第N代嫡係子弟。
第一個頭號，這是像劉備一樣，給人一個名門印像。第二個稱號，看似重複，其實是讓馬援看的。馬援第一個主子是王莽，但真正讓他飛黃騰達的是第二個主子是劉秀。
馬援看了這個頭號，頓時熱血起來，喃喃道：“主公之後，主公之後”。
凡哥偷偷掃著馬援的反應，心中竊喜。
當然了，還有許多子虛烏有的頭號，都是凡哥絞盡腦汁編出來的，好以唬人。
最後一個頭銜是陽世來客。
等把這些介紹做過，二胖開始做演講。
“你們知道後世人現在過的什麼生活嗎？”二胖第一句就把所有人的心勾搭起來了。後世人，就是現在陽世人過的什麼樣的生活。
二胖把陽世的情況做了簡單扼要描述，現在的陽世人，人人平等，每個人都有尊嚴的活著。沒有****，種地不收稅，能安居樂業。出門有車坐，回家有房住，有暖被有大床，吃飯有酒有肉等等。
二胖這段描述並沒有讓人信服。因為這種生活不敢讓人以為是真的，就是在他們想像中的神仙也不見得過這等生活，亂世大地主家也不見得有餘糧，逢年過節才能吃個白饅頭。就像陽世人，許多二世祖，不知真的有人吃不飽飯，每日啃樹皮一樣不可想象。
凡哥見得眾人不敢相信的樣子，心中暗歎，這段看來描述的太逼真了，以致沒人敢相信了。
二胖把這段描述過後，接著把成可傑那套搬出來了。
“當我來到這裏，我看到大家在兵荒馬亂中，食不果腹，衣不蔽體，易子而食，白骨盈野，我每晚都睡不著。先祖大漢王朝哪裏去了，犯強漢雖遠必誅的英豪之氣哪裏去了？身為大漢子孫，身為大漢王室嫡係，我常常捫心自問，常常對月而淚，何時能尋回我當年大漢”。
這段演講，扣著眾人脈博，即能回望曆史輝煌，又歎今日落魄。再加上二胖是真哭了，眼淚像黃豆般滾滾而下。
當然了，等把情緒調動起來，二胖開始描述，如果自己掌權了，怎樣改變這世界。
列了好多條，大致羅列下。
第一，以法治人，保證人權，尊重生命，讓每人都有尊顏地活著。不再出現餓死，或者打死人現象。
第二，提倡德教，人人愛我，我愛人人，相互尊重。以人為本，不叫餓死一個人。
第三，搞好科舉，讓讀書人有書可讀。
第四，最主要是，要搞好生產，讓人人能吃飽飯，爭取每家鍋裏都有個燒雞。
還有好多細節，就不一一而論，但關於人權，使得讀書人們感覺人生有保障，以前都被人無視的生活，急需人權。最重要是保證人人能吃得起肉，喝得酒，住得房。這些都不敢想想的事，二胖都拍胸脯擔保，十年內必然實現。
關於家家鍋裏有個燒雞，這是美國一個叫胡佛的總統，在大選時就是這樣描述的，也正是這個美好前景描述，讓他當選成功，但不幸的是很快經濟危機，接著世界大戰了。這位雄心壯聲的總統就下台了，他不僅沒實現每家頓頓鍋有燒雞的夢想，反是飯也叫百姓吃不起了。但他的演講是絕對成功的。
二胖用了這段，果然有奇效。
眾人都用複雜目光的看著二胖，二胖描述的這美好，那是做皇帝也不一定能享受得來的，對於謝家叔侄來說，有這樣的生活，啥都可以不要了。但隨之而來的是置疑，這可能嗎？
等二胖演講過後，在外麵負責秩序的馬況進來請示，是不是開始投票了？
眾人點頭可以了。不過凡哥再次站出建議道：“最好采取無記名投票，這樣誰也不知你投的是誰，在沒有壓力之下投票，這樣更有民主性”。
眾人沒經過民主選舉這事，聽得凡哥這樣建議，也點頭認為是合理。即然走到平公平證民主上，就是有許多私心，此時也不能提出來鬧。眾人已被凡哥的公正民主正義綁架了。大家反而真正期待，要看看自己民望是多少了。因為平時大家都是名士，有著很大的影響力，但在好多時侯反看不清自己了，這次就給個自我認清的機會。