在縛鍾、編磬、建鼓、簫、塤、笛、琴、瑟、笙、搏、拊的會奏下，優美的旋律在宮中飛揚，高雅、動人，融入了人們的情感，這時佇立在慈寧宮內的太皇太後，眼裏流出了一滴滾圓的淚水。
親政儀式莊嚴而隆重。從這個時間開始，十四歲的康熙，就定期親臨乾清宮門聽政，同時“布告天下，鹹使聞之”。
鼇拜等人仍以輔政大臣身份處理國家軍政事務。
康熙親政以後，馮溥這位順治五年進士，庶吉士、編修、秘書院侍讀學士、吏部侍郎，調任左都禦史，這在內閣有康熙皇上批示的紅本，而且調令的文件已經下達。鼇拜不買皇帝這個“賬”，不喜歡馮溥這個人，他依著自己的權勢要收回皇命改批。馮溥這時來了山東硬漢的脾氣，挺起腰板說：“本奏章既批發，不便更改”。
鼇拜勃然大怒，挽著袖子，揮起老拳威嚇他，心想你這個漢人吃了豹子膽也敢頂撞我，不執行我的命令，馬上給他捏造罪名，要進行懲治。
“慢！”康熙叫住鼇拜，對他不軟不硬地訓誡說：“你作為輔臣，待人處事要詳慎。”
這時，盛京按照編製，缺一兵部侍郎。鼇拜不斷更換人選，不到十天之內，換過三個。他的選拔標準最重要的一條，要看這個人是不是他的心腹，如果是，本來不行，不堪此任，但他說行就得行，不行也得行。
馮溥不畏鼇拜權勢，堅決維護皇帝親政，製止鼇拜妄為，上疏說：“王言不宜反漢，當慎重於未有旨之先，不當更移於已奉旨之後。”他說的是你不能拿朝廷、皇帝的聖旨開玩笑。
這個上疏到了鼇拜親信、大學士班布爾善那裏，一看是針對他主子的，他扣住不發。
康熙知道此事後，調來奏章，閱後批示道：“稱善，飭部施行”。
可事實上，由於鼇拜和他的黨羽擋道、作梗、發難、挑釁，皇帝的好多旨意是無法施行的，大清江山的航船在霧海蒙蒙之中回轉著，要想前進一步，那是極度艱難的。
在這時，康熙鼓動他的老師說：“先生對國家、社稷有什麼高見，何不直言。”
就在烏雲蔽日沉悶空氣中，一頂綠呢大轎，向東華門急行著，轎中坐著的是本朝大學士熊賜履，這位湖北孝感人，是順治十五年進士，選庶吉士，授檢討。典順天鄉試，進國子監司業，進弘文院侍讀。這個人他講起北方話來顯得別扭，可他的政治眼光犀利，精通國史，筆頭子很硬，也敢於直言陳述朝政利弊的人。是使康熙帝接受正規教育並對其影響最大的日講官員，他對鼇拜的擅權十分不滿，應詔上萬言書，建議皇帝舉行“隆重師儒，興起學校”，提出“非六經語、孔孟之書不得讀。”的要求。他在給康熙講《尚書》“人心惟危”一節時，解析得非常入微、精進，給康熙留下極深刻的印象，佩服他的學識。
他為什麼起得這樣早？原來康熙皇帝親政之後，在弘德殿首開經筵大典，更加刻苦讀書，心懷勵精圖治大誌。熊賜履按規定卯時進宮，一看康熙早已坐進弘德殿挑燈早讀了。這樣，他不得不寅時趕朝。
康熙就是在這種莊嚴、肅靜的環境中進行學習的。
路上行人早，還有早行人。熊賜履進了東華門，禁軍驗過腰牌，走進宮內黎明之前，這裏仍是漆黑一片，這時隻見一太監提著燈籠來迎，他加快了腳步，覺得又落在皇帝的後邊了。
熊賜履氣喘籲籲走進了弘德殿，見皇帝早已秉燭苦讀，感到很愧疚，作施禮問安，說道：“皇上，臣可以進講了吧！”
皇上說：“我也想讓師傅有足夠的養息，為了江山社稷，朕不得不去研聖賢詩書禮儀，以術修身、齊家、治國之道，這樣你要辛苦了！”
“師傅不久前回湖北省親，行千裏路，在民間、官場，都看到了些什麼？”皇上問。“不論國事、家事……不妨直說。”
“臣照直說，去年南方尤其是我家鄉湖北普遍受災，有的地方農民顆粒無收，今春米價上漲，到處都看到了流離失所的饑民，餓殍遍地，哀鴻遍野……”
“你說的是天災。”
“當然……還有人禍。”
皇上一提這個話題，熊賜履有好多的話要對皇帝說：“從朝廷來講，這是撥地圈地造成的。不但濫殺無辜，而且給旗民百姓造成災禍，給朝廷帶來困難。國家章程法度不聞略加整頓，而急功喜事之人又從而意好更變，但知趨目前尺寸之利以便其，而不知至窮之患已潛滋暗伏於其中。”
熊賜履越說情緒越激昂，他從坐席上站了起來，指出鼇拜的作為，以及他的“武夫哲學”和複舊理論“率祖製，遵舊章”，說：“皇帝的手腳無形被他捆綁著，你想江山永固，富國強民，有可能實現嗎？”
“下邊的官吏呢？”
“上有好者，下必甚焉！”熊賜履說：“他們打著皇帝、輔臣的旗號是什麼無法無天的事都敢幹出來的。人們稍有不平，就會說你反清。這是誰也擔當不起的罪名。”
“喔，有這種事。”皇帝又問到社會治安情況。“有盜賊嗎？”
“下邊盜竊之事頗多，究其根源，事出有因。各地駐防官兵他們有防盜的責任，現在的情形是，防守自盜。”
“有什麼防止辦法嗎？”
“以臣之見：彌盜之法，在足民，亦在足兵；在察吏，亦在察將。”
“你走了許多地方，都是這樣嗎？”
熊賜履說：“所到之處，民生困苦之極，私派信於宦徵，雜項浮於正額。”
“朝廷對於江南農業災害已實行賦稅蠲免了。”