所謂舞燈，其實就跟舞龍同一個原理，隻是簡化版。
舞龍是一節節的龍身，或者龍頭龍尾，舞燈沒那麼講究，無頭無尾，每節都由相同的五個竹製燈罩並排組成，燈罩通過兩根薄薄的鐵鐵片，牢固安放在一塊長條鬆木板上，底座中心插著體形較大的蠟燭，這樣就形成了一戶的燈橋，戶戶手足相連，便成了長龍狀。李村人少，也就二十來戶，換言之，李村的燈僅有二十多節，並不太長，源村人多戶多，一度曾達到百節，那就比較壯觀了。
所以李村的燈觀賞性並不是太強，但對於生於斯長於斯的李村人來講，這就是記憶，這就是文化，也是家鄉的象征。舞燈既是一種樸素的祈福活動，更是一場親人團聚的盛宴。
因此，李村的後一輩，大年初一或許都還在城裏，但正月初十之前，往往都會特意趕回來，因為這種回家的誘惑，任何人都很難有抵抗力，這也是農村自古以來凝心團結的方式之一。
平時難得一聚的人都紛紛出現在盛會中，不論有錢沒錢，繳納同樣的戶頭錢，貢品也不會攀比，可謂歡快祥和，這時候，誰也不會去過問誰混得更好，隻關心大家都來自同一個祖先。
各種娛樂活動自然是少不了，撲克麻將五色牌，象棋圍棋五子棋，有時候竟然還有人帶著軍旗過來對殺的，甚是熱鬧。當然，更多的人是在幫忙打雜，主動拎活。
李村還有個講究，能夠在紅紙上留個名字，成為舞燈工作人員似乎成了榮耀，特別是一些常年在外的遊子，倍感珍惜。成為工作人員也並非因為身份地位，而是身強體壯、做事穩重。其中，以扛燈這份工作最為顯赫，扛燈就是舞燈時負責某一節燈橋托舉前行，能夠參與扛燈的，都是絕對靠得住的，這也算村民們的一種無形認可吧，所以但凡能夠上了這張扛燈名單的人，都是村裏響當當的主力。
這不，正月初十這一，全村男丁齊上陣，場麵真夠熱鬧。抬轎的抬轎、掌燈的掌燈、練鑼鼓的練鑼鼓、掌銃的在填火藥，炒菜的炒菜、端盤的端盤、舂米粿的也賣力生猛，這時候倒是看不到婦女的蹤影，略微顯得遺憾，因為大廚都是男的，沒辦法。
經過了正月初九的迎神，晚上的守夜唱經，第二村民們的許願還願，下午的祖師遊街，終於迎來了民俗的高潮，舞燈！
傍晚六七點鍾，大部分工作人員都已經就位，祈願活動還剩下些收尾工作，正在加緊進行。這與舞燈工作稍有衝突，所以場麵相對混亂，時常見到年輕夥無頭蒼蠅般亂轉，讓人忍俊不禁。
後一輩們也紛紛登場，他們聚集在離正廳比較遠的廣場處，嘻嘻哈哈，這裏大多是些幾歲到十幾歲不等的朋友，男孩女孩都有。他（她）們拎著自製的燈籠，忽明忽暗，肩膀上扛著紅旗，迎風招展。大家有有笑，在感受到莊重的同時，也享受著最美好的時光。
現在就等那一發銃響，舞燈便要正式開始了。
-------------------------------------------------------------------
六叔李丘彬正在過道裏擺弄著他的那一節燈。
作為李家六兄弟裏最年輕的一位，他自然是舞燈的主角，而且這個人平時老實巴交、沉默寡言，咱們在書中也很少見到他出現，主要是他這個人確實沒啥特點，地道的莊稼漢，閑時會點木匠活，但也隻是打打下手。
但他卻是六兄弟裏除老大外最老成持重的，做事異常細心。
這不，他已經反複將自己掌管的燈橋檢查過幾遍，包括燈罩、立杆、蠟燭底座、楔子，都要親自過目，保證絲毫不差，偶爾也有幾個人過來檢查，但均沒有他這麼精致。
現在蠟燭還未點火，所以燈罩隻套下一半，露出蠟燭的燭芯。
見一切就緒，他才摸出支煙，撲搭撲搭地抽起來，火光一明一滅，難得的愜意，別看這些人他沒怎麼露頭，但自己兩位哥哥的事也讓他挺遭心的，隻是他不輕易出口而已，每件事的善後他其實也都參加了的。