小紅玲、惠兒沒有拒絕的機會，陳老夫人已然撒手西去。
“奶奶！奶——奶！啊——！”等陳學善理順老夫人的命令，和自己的使命之後，那睜著雙眼，臉色看似紅潤的奶奶，就此追尋自己兒子的腳步而去。
有人說一個生命的終結，是一個故事的句號；也有人說，一個句號並不是生命故事的完全逝去。
不管怎樣，陳家一天之間失去了兩個重要人物，還是最高決策層的斷裂。陳學善還是個遊手好閑的公子哥，怎麼去支持陳家，完全取決於旁人的引導。
親手目睹兩位長輩的逝去，陳學善已經沒有主心骨了，完全處於渾渾噩噩的狀態，這個時候堅叔站了出來，也是陳家現在唯一能拿得出手的人物。
堅叔提醒陳學善要做好善後工作，很多事情也不用陳學善動手，處於極度悲傷的他，也不適合作那麼多繁瑣的事情。於是堅叔指揮搭靈堂，通知陳家親友，著手陳守德、陳老夫人的喪葬事宜。
古人認為親人故亡後3天內要回家探望，因此子孫守候在靈堂內，等故亡的靈魂歸來。每夜都要有親人的伴守，直到遺體大殮入棺下葬為止。可是現在傳統已經由3天變為7天，熟稱頭七。
時間回到靈堂。陳家的靈堂是在主廳設置的，紅木靈桌上有花瓶、瓶花、香爐，檀香、白蠟燭、蓮花燈。正中是陳守德、陳家老夫人的畫像。
布幔、罩布、絹花錯落有致，挽聯、挽幛和花圈也有不少，葫蘆燭、白蠟燭、環香、尺香、往生錢、九金、銀紙、陀羅尼經被、魂跛、招魂幡等都按照一定的規矩擺放。陳學善不懂這些，堅叔其實也不懂，但是可以詢問或者請人來做。
對於家人的身後事，陳學善堅持不用外人，連原本堅叔請來打齋的道人、和尚都被陳學善趕走了。所以到了這個時候，陳家顯得異常安靜。
堅叔、小紅玲、惠兒在陳學善的堅持下，隻能暫時離開靈堂。堅叔是想著明天要做的事宜，而出去，小紅玲真的餓了，要吃點東西休息一下，晚點好有精力陪著自家少爺，唯有惠兒，真的不舍得留陳學善獨自在靈堂，可是又不能過分違背少爺的意思，就隻能先離開。
惠兒的身影離開靈堂的拐角後，陳學善試圖站起來，可能是跪得時間太長，腿的神經已經麻痹，一開始陳學善嚐試了幾次，都沒能站起來，最後還是借助外力才起來的。
起來的陳學善徑直走到靈堂的後麵，那裏停放了兩副棺材。兩幅棺材外表看不出什麼異常來，像是一模一樣的，可是近身就會發現，陳守德的明顯比陳老夫人的新，比她的次些，這也是沒有辦法。
在這個年代，一般家中的長者對自己身後的事情都很重視，特別是棺木，如果遇到好的，如金絲楠木或者其他好木材，都會提前替自己打造棺材，並且放在高高的地方，有的是寓意升“棺”發財，有的單純為了不時之需。
陳守德還來不及自己準備，而陳老夫人老早就自己準備好了。雖說陳老夫人要和陳學善爺爺合葬，可是老夫人早就說老太爺的棺木沒有自己的好，等自己百年之後，合葬改用自己的棺木。
陳守德的事情太意外，死去的太快，可是陳學善母親的棺木是精挑細選的，這樣就不用刻意去尋找更好的棺槨。
陳學善來到父親的棺木旁，看著父親那蒼白的臉，已經僵硬。陳學善幫父親整理了下全新的壽衣，眼角眼水不禁的流下，也顧不得去擦拭，附身父親耳旁低聲說道：