（一）簡介
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，為春秋末年的齊國人孫武所作。《孫子兵法》十三篇，約六千字，是對上古以來，特別是春秋時期頻繁、激烈、多樣的戰爭經驗的總結和升華，是對已有的兵學理論成果的繼承和發展，是春秋時期先進的社會思想交彙的產物，是尚武崇智的齊文化孕育的奇葩，同時也是孫武個人天才和勤奮的結晶。其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國曆史上最早的一部經典性的軍事學著作，學者們稱其是古代東方兵學智慧的結晶，與《戰爭論》（克勞塞維茨著）、《五輪書》（宮本武藏著）並稱為世界三大兵書。
一般認為，《孫子兵法》成書於專諸刺吳王僚之後至闔閭三年孫武見吳王之間，也即公元前515年至公元前512年。全書分為十三篇，是孫武初次見麵贈送給吳王的見麵禮，事見司馬遷《史記》：“孫子武者，齊人也，以兵法見吳王闔閭。闔閭曰：子之十三篇吾盡觀之矣。”目前認為《孫子兵法》是由孫武草創，後來經其弟子整理成書。《孫子兵法》曆代都有著錄，1972年4月山東省臨沂縣銀雀山漢墓出土的竹書《孫子兵法》為迄今最早的傳世本，可惜為殘簡，不能窺其全貌。現存重要的版本為曹操《魏武帝注孫子》本（又稱孫子略解）、宋《武經七書》本、宋《十一家注孫子》本、日本櫻田本《古文孫子》等。其中，刊刻最多、流傳最廣的是《武經七書》本，其次為《十一家注孫子》本，二者構成傳世《孫子》書的兩大版本體係。
《孫子兵法》內容包羅萬象、博大精深，涉及到戰爭規律、哲理、謀略、政治、經濟、外交、天文、地理等方麵內容。作為我國古代流傳下來的最早、最完整、最著名的軍事著作，它在中國軍事史上占有重要的地位，其軍事思想對中國曆代軍事家、政治家、思想家產生過非常深遠的影響，已被譯成日、英、法、德、俄等十幾種文字，在世界各地廣為流傳，享有“兵學聖典”的美譽。此外，《孫子兵法》不僅是一部軍事著作，還具有樸素唯物主義的認識方法和辯證思想，它的深刻與博大、和諧與完美，不亞於孔子所建立的儒學和老子所建立的道家學說。在非軍事領域也被廣泛應用，其中智慧，真可謂是“無窮如天地，不竭如江河”。
（二）內容
1.《計篇》
《計篇》主要論述軍事與政治的關係，戰略運籌學和用兵謀略等，可以看成是十三篇的總綱。孫武認為，“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，從政治的角度來認識軍事的重要性。在開戰之前，必須對敵我雙方的基本條件作周密的研究和比較，認真地實行謀劃，以便製訂正確的作戰計劃。孫武指出決定戰爭勝負的“五事”和“七計”，認為誰占優勢誰就將獲得戰爭的勝利。“五事”為道（道義）、天（天時）、地（地利）、將（將帥）、法（法則）；“七計”是“主孰有道，將孰有能，天地孰得，法令孰行，兵眾孰強，士卒孰練，賞罰孰明”。在戰爭進行過程中，堅持“因利而製權”的戰術原則，善於利用客觀條件采取靈活策略，造成戰場上有利於我的態勢，做到“攻其不備，出其不意”地打擊敵人。
2.《作戰篇》
《作戰篇》論述速戰速勝的重要性，指出一切戰爭均以經濟為後盾，興“十萬之師”要“日費千金”。所以，戰略進攻戰的重要原則是“兵益勝，不益久”，主張速戰速決，反對曠日持久戰。而做到這一點，要在敵國就地解決糧草，用財物厚賞士兵，同時優待俘虜，用繳獲來補充壯大自己。