王娡先前就已經生下了膠東王劉彘，時間是景帝元年（公元前156年）七月七日的早晨，地點在猗蘭殿。懷這個孩子時，王娡“夢日入懷”，這自然又是古代人“神化”某個人時編造的老掉牙的故事，但生下來的皇子劉彘確實打小就很聰慧，所以在他七歲的時候，劉啟給他改名為劉徹。《漢武故事》記載說：“上曰：‘彘者，徹也。’”劉啟為了改名這事情還專門給“彘”字作了解釋。總之，七歲時劉彘就“聖徹過人”，因而很討父親喜歡。
也恰恰就是劉徹七歲那年，劉嫖找上門來了。大家可別忘記，王娡本來就是奔著權力和財富進宮的，所以王娡一聽到劉嫖要把她的女兒嫁給劉徹，心裏立馬樂開了花，當場答應下來。後來劉嫖還親自帶著阿嬌見了劉徹，劉徹色眯眯地對眼前的小美人說：“若得阿嬌作婦，當作金屋貯之。”（《漢武故事》）劉嫖一聽也很高興，兩家立馬聯姻，這場政治聯姻將王娡和劉嫖的利益捆綁在了一起，劉嫖必須幫助王娡和劉徹，這樣自己的女兒才有機會母儀天下。
然而，陳阿嬌步了薄皇後的後塵，在武帝朝一直沒有生育，最終以行“巫蠱之術”詛咒劉徹為名被廢於長門宮，鬱鬱寡歡。事後她還特地請來大才子司馬相如作了《長門賦》，意圖挽回劉徹的心，但劉徹那時已經急著寵幸別的姬妾，把她忘到九霄雲外去了。
隨著王娡和劉嫖的聯手，栗姬和劉榮的好日子也該到頭了，母子二人終將承受他們在政治上的幼稚給他們帶來的苦難。
郅都之死
在劉嫖和王娡的聯手下，栗姬最終失寵，太子劉榮被貶為臨江王。三年後，栗姬早已鬱鬱而終，而劉榮也被酷吏郅都逼死。然而惡有惡報，郅都也沒有好下場，不論他多麼忠誠，竇猗房最終還是殺了他。後人由此可以得出一條屬於專製者的哲學——外姓奴才永遠比不上自家的。
栗姬的悲劇除了王娡和劉嫖的外力造就外，她本身也有做得不好的地方。有一次劉啟不舒服，心情也很差，栗姬在旁邊侍奉，劉啟就對栗姬說了許多讓栗姬在他死後照顧好諸皇子的話，說：“百歲後，善待之。”（《史記·孝景本紀》）但栗姬就想了啊，那是你和其他女人的孩子，憑什麼讓我照顧？因而麵露不悅。劉啟一看栗姬的麵色，心中也有些厭煩，覺得栗姬小女人的樣子很討厭。
劉嫖對付栗姬的辦法就是天天在劉啟耳邊說她的壞話，說她常常在劉啟寵幸別的姬妾時在背後咒罵、吐口水，“挾邪媚道”（《史記·外戚世家》）。錢鍾書說，“媚道”就是“厭魅”，也就是巫蠱之術。這麼重的罪名放在栗姬身上，想讓劉啟不討厭栗姬都難。
劉嫖從來不在劉啟麵前直接誇獎王娡，而是一直講劉徹的好。劉嫖心機深，她知道，如果成天在弟弟麵前講弟媳的好，那擺明了就是和弟媳有勾結，而說劉徹的好就不同了，這叫關心晚輩、關心帝國權力中樞的下一代。劉啟每天聽著劉嫖在耳邊叨叨，時間長了也覺得劉徹這孩子不錯，加之又想到王娡懷劉徹時“夢日入懷”，心中的天平也就傾向了王娡和劉徹，但還是舉棋不定。
最終給了栗姬“臨門一腳”的是王娡，當她知道劉啟已經開始對栗姬不滿的時候，就故意派人攛掇大臣們向劉啟上書，要求立栗姬為後。一次下朝後，當時的大行（主管官方接待工作）向劉啟說道：“子以母貴，母以子貴。今太子母無號，宜立為皇後。”（《史記·孝景本紀》）這話在栗姬得寵那會兒說一點問題都沒有，說不定劉啟還龍顏大悅，賞他點什麼；然而此時再說，無疑是把栗姬母子推進了火坑，所以劉啟當場大怒，大約想著這是栗姬找人來逼他，因而對著大行罵道：“難道這他媽的也是你配管的事情？”一怒之下殺了大行，將太子劉榮貶為臨江王，而栗姬則最終憂憤而死。
這大行真夠蠢的，專製帝王無不是殘忍霸道之輩，他們最憎惡的就是別人來幹預他們家族的事情。因為在他們眼中，除了自己家族的人，剩下的都是比自己卑賤的人。他們不是不聽勸諫，而是打心底裏覺得大臣們不配對著自己的私生活指指點點。若幹年後，唐高宗李治要廢掉王皇後改立武則天時，裝模作樣地詢問老臣李勣（徐世勣），李勣直接說了句“此陛下家事，何必更問外人。”（《資治通鑒》卷一百九十九）這話說的，相較於漢朝這位大行的言語，實在是滑頭了許多，精明！
仔細分析栗姬的悲劇，她在政治上的單純和幼稚一手葬送了她。她應該早早地在得寵時就搶來皇後的寶座；她應該在劉嫖上門提親時許下親事；她應該在劉啟麵前顯得更為大度包容一些……然而這一切她都沒有做到，或許她還以為這種小女人的脾性可以討得劉啟的歡心，然而後宮始終都帶著政治色彩，而皇帝，在其中扮演的並不是丈夫的角色，說得直白點，他隻不過是要給自己的家族配種罷了。他才不在乎什麼你愛我我愛你，他隻在乎自己的家族對最高權力的掌控能否得到延續。後宮的女人上至皇後下到姬妾在自己名義上的“丈夫”麵前從來都是卑微的，因而，隻有卑鄙才能成功，隻有勾結才能取勝，王娡懂，而栗姬卻不懂。