法術存在的弊端其實是有目共睹的，之所以密教沒有全部都去學習法術，其實也是因為法術存在著一個先天性的問題，那就是法術無法對抗自然。
法術源自於自然，人施法，不可能麵麵俱到，也就是說，純陽成為神仙之後才能完美的做到當年密教其他先賢做不到的事情。這也並不是因為他的法力強大，而是因為他對於法術的判斷。法術是不是完成了，完成程度到達什麼程度，這個內容其實就隻有施法人能夠判斷，可是，這種判斷，目前來說真正能做到的凡人其實不存在，因此，純陽麵前的這個用上了黃腸題湊來製造地形急促的古墓其實是有問題的。
任何法術構成的時候都要從自身或者自然界提取足夠的法力凝聚成型後才能成為一個法術。釋放火法術，就從自身或者自然界的法力流動中找到一段木屬性的法力點燃然後凝聚，最後就是一個火法術。但是，由於一般凡人是用木屬性點燃凝聚火法術，對抗這樣的火法術，用最簡單的方法就可以，普通的水就能滅火。再往上走的話，高級的火法術，其實都是用凝聚火屬性法力進行直接凝聚，普通的水滅不了的。但是頂尖的火法術，並非來源於火屬性的法力，相反，讓最頂尖的火法術是依靠和火無關的法力能量凝聚，或者就是依靠許多種不同的火法術凝聚起來的不同火焰，或者是源生的某種多種火焰凝聚的新火焰。因此，三昧真火就是能夠躋身頂尖火法術之中的，當然，更高級的火焰也是存在的，火德星君、二十八星宿之中的火部將官等一些神仙都有更強的火焰。因此，凝聚法術，如果不能脫離簡單的火法術凝聚方式，那麼凝聚的火焰真的不是大麻煩，依舊抵抗不了水。正因為如此，純陽常常用這個例子去教導密教的弟子們學習法術的時候一定要突破普通的規律，往上走。
而今天，就好像是凝聚火法術時候出現問題一樣，今天純陽麵前的這個法術，其實就存在著一個普通的問題，這個法術凝聚的時候，有一種特別的問題存在，因為這個法術是吸收法術構成的法力場之中的一切震動、波動等破壞性理論的一種束縛性法術，因此，這個法術失敗就失敗在這裏，如果遇到無法承受的結構性破壞力，那麼這個法術還是會吸收進入自己的法力場之中。可是，之前發生過的地震餘波被法術吸收了，其結果就是結構性破壞，這裏的黃腸題湊之中，純陽很快找到了一個出現移位的地方。此時，西南角的最邊緣部分移位，這就說明，這裏吸收了某些地震的餘波導致了移位，可是這樣一來，移位的部分就會失去一部分作用，牽一發而動全身，很快這個法術就會崩潰了，因為黃腸題湊束縛的那個石棺已經嚴重開裂，這樣一來，黃腸題湊結構出問題，法力流動出現錯誤，這個法術就會無法束縛石棺之中的東西。此時，純陽分析出這些內容後，他也馬上說了出來。此時，戊祖聽到後唯一能夠表達的內容就是，他認為他們可以趁著這裏沒出問題趕緊把這裏重新加固一下。
但是，這個話一出口，純陽馬上搖頭，隨後他指著麵前的地方說道：“這個法術失傳了，密教內部沒有記載太多這個東西，雖然我是個神仙，但是我不認識這個法術，而且更重要的是，我會更強的法術去封印這裏。所以，我現在沒辦法去修複，我隻能等到法術崩裂的時候我去出手封印這個古靈。”