“所以我說這個問題有爭議……先不說這個，人類到三歲的時候會有初步的時間觀念，也就是說知道過去，現在，將來的概念，這個也是本能，而且這是第二級魔獸的分級標準，人類四歲的時候會理解數字的概念並能做加法和減法，從這裏開始都是要訓練過以後才擁有的能力，這也是第三級魔獸的分類標準，大約五歲的時候就有初步的語言能力，能夠明白的表達自己的思想，這是第四級魔獸的分級標準，大約八歲的時候會有初步的社交能力——這個能力的標誌是就是能夠有意識的說慌，這是第五級魔獸的分級標準。”（章魚：上麵和下麵都是胡說的，大家看看就算了）
“說謊？”這種分類方法不要說羅拉不明白，隻要是沒看過教廷內部發行的《魔獸智力分類》這本書的人都不會知道，因為這個說法未被承認……
“社交的能力，就是和別人溝通以獲取信息，相互協作的能力，這個能力建立在語言能力之上，龍島上不是有一個龍交換寶物的集市嗎？交換的過程就是社交的過程，買賣雙方以語言互相溝通，買的人希望寶物的價錢越低越好，賣的人希望薄霧的價錢越高越好，比如你向烈火買一把魔法弓，你首先要問烈火這魔法弓多少錢，然後烈火會說一個價錢，比如五萬枚金幣，你覺得太貴了，還價三萬枚，烈火說你看我這個把弓上麵的魔法可得多麼完美，你想砍價，就騙他說看見別的地方這樣的弓隻賣三萬枚金幣，這樣你們不斷的討價還價，直到交易完成或取消為止，這個過程就是社交的過程，‘看見別的地方這樣的弓隻賣三萬枚金幣’這就是有意識的說謊，你說謊是偽造了一個信息，試圖壓低價錢，你清楚的知道說謊的後果，人類很小的時候就會說謊，但是有意識的說謊是從這個時候開始的。”
“那麼第六級，第七級，第八級魔獸又是怎麼判定的？”
“判定魔獸的等級非常複雜，我剛才說的隻是判定的主要條件，如果你有興趣的話，可以仔細看看《魔獸智力分類》這本書，這本書從空間定位能力，時間定位能力，複雜關係處理能力，數學能力，語文能力等等方麵界定魔獸的等級，這是教廷內部發行的書籍，等到了中央大陸我給你弄一本。前麵說了這麼多，其實你隻要了解一點，人類的智力和龍差不多。”（章魚：廢話連篇的最佳注釋）
“為什麼你以智力來給魔獸分類呢？我記得我在中央大陸的時候看的書都是以危險程度給魔獸分類的。”
“你說的那個是給冒險者用的書，冒險者在荒野中冒險的時候要避開危險的魔獸，要分辨什麼魔獸有毒什麼魔獸沒有毒，什麼魔獸可以吃，而對我們聖騎士來說，比這些更加重要的是，一個魔獸的智力等級決定它的權力，也就決定了我們聖騎士對這個魔獸的態度和行為，所以我們按照智力等級給魔獸分類。比如，我們承認龍對物品的擁有權，龍通過正當途徑取得的寶物屬於龍。像狗啊，貓啊什麼的東西就沒有對物品的擁有權，比如說，某個人把一塊肉給了他的狗，在法律上來說，狗並不擁有這塊肉的擁有權，肉的擁有權仍然屬於這個人，狗隻是有了這塊肉的使用權，那人隨時可以把肉收回，其他人搶了這肉，是搶了那人的肉而不是狗的肉，狗把肉吃掉了，肉使用完了，肉沒有了，這屬於使用損壞，而如果這個人把肉給了一頭龍，龍就有了肉的擁有權，那人不能收回，其他人搶了肉，是搶了龍的肉而不是人的肉。懂了嗎？”
羅拉撓了撓頭，說道：“本來有些懂了，給你這麼人肉狗肉的說了幾句又不懂了。”
“簡單的說，我們聖騎士認為，智力等級越高，擁有的權力就越多，智力等級越低，擁有的基本權力就越少。”
“基本權力又是什麼東西啊？”
“基本權力就是基本權力……詳細的你可以看看聖騎士羅德·辛迪加寫的‘論人類之基本權力，’基本權力是由低到高的，高級的權力是為了保證低級的權力，比如有生育權，遷徙權，結社權，發言權，選舉權和被選舉權，隱私權，剛才說過的
擁有權，其中最低的權力是生存的權力，其他的權力都是為了保障這一個權力。“
“如果生存權是最重要的權力，那為什麼在有的國家裏麵，小偷如果偷了很貴重的東西會被判死刑啊？”
“這裏說的生存權是整個種族的權力，個人的生存權來自他所在種族的生存權，對盜賊的懲罰有兩重意義，第一是讓罪犯不敢再犯，第二是讓社會大眾看到，犯罪是會被懲處的，死刑對於第一層意義沒有作用，但是對第二層意義有很大的作用，處死盜賊可以使犯罪的風險成本提高，從而使犯罪減少，當整個社會認為，處死一個盜賊的收益比成本高的時候，就會把盜賊處以極刑。”
“你還是沒說為什麼財物比生命重要啊！”羅拉打破沙鍋問到底。
“胡說，生命是無價的，當然比財物重要，死刑是不道德的！”愛蘭說的這個是教廷表麵上的態度……
“生命的價值隻能以生命來衡量，兩條人命就比一條人命重要。你知道盜賊對於社會的危害嗎？盜賊偷或者搶錢，破壞了錢正常的流動，因為要預防盜賊，使得人們互不信任，並且使社會要付出格外的資源，好象額外的鐵門，保鏢什麼的，來防止盜賊的行動，這些資源本來可以用在別的地方，比如，在捕捉大盜巴拉克的時候動員的人力，以每人每小時一個銀幣計算，這筆錢可以建立一個醫院了，這就可以拯救不少人命。”
“胡說，錢怎麼會比人命重要呢？”
“你知道中央大陸農村的嬰兒死亡率比城市的高多少？足足高了千分之二，也就是說，同樣的小孩子，農村的小孩子比城市的小孩子更容易死，這是為什麼？城市裏麵有更多的錢，也就有更多的醫生，更多的醫院，嬰兒死亡率就降低了，農村的錢比較少，醫生不願意去，醫院賺不了錢，嬰兒死亡率就高，這就是前的作用，錢是什麼？”（章魚：好像很多人認為農村比較適合生活，不過這個認識在以前科學不發達的時候並不成立……）
“錢是罪惡的誘惑，錢是萬惡的根源！”愛蘭一臉的神聖。
“錢是交換中介物！”愛蘭這種中途出家的聖女就是麻煩，雖然信仰堅定，法術也不差，但是沒有受過完整的祭司訓練……
我拿出一枚金幣，說道：“就以這枚金幣來說，金幣本身是沒有什麼用處的，它隻是一塊金屬，我所以把它珍而重之的放在錢包裏麵，是因為它能夠買其它一些我需要的東西，比如食物，武器什麼的，正因為錢的這種性質，錢的流向，代表了社會資源的流向，就是各種人力物力的流向。”（章魚：終於發現政治書的用處了）
“錢的流動有什麼好處呢？龍會把錢收到寶庫裏麵，但是人不會這樣，龍住的是洞穴，吃的是自己捕捉的野獸，錢隻不過是用來交換魔法武器的，但是人不同，我們人類是分工的，每個人隻做一小部分工作，農民播種收獲糧食，采集水果，牧民放牧，鐵匠鑄造鐵器，建築工人修築房屋道路，服裝工人編製衣物，怎麼保證各人獲得恰當的報酬呢？以前，各人以自己生產出來的物品直接交換你需要的東西。
這種交換很不方便，你要看看有沒有正好在賣你要的東西，然後要看看那個人須不需要你的東西，就算你的東西明明比對方的東西價值高很多你也得交換，這樣的交換的效率很低，也很不公平，然後，有聰明人想出了辦法，用一些大家都需要的東西，比如麥子，把大家生產的東西買下來，然後再賣出去，從中賺取差價，這些麥子是什麼呢？