第三十七節 狂熱祭司(下)(2 / 3)

“你從來沒有去過我們國家,你怎麼知道我們不了解這幾個詞的意思啊?”

“因為你們不知道至高神!”桑迪說道,“算了,跟你這樣的野蠻人說也說不明白的。”

桑迪還真是能說服別人,他的邏輯是“你不了解正義和善良是因為你不認識至高神”,“你不認識至高神所以你不會了解什麼叫做正義和善良”。

“喂,你說清楚,什麼做我這樣的野蠻人?”葉好龍繼續對著桑迪叫,但是桑迪沒有理他。

“武,你倒是說說看什麼叫做我這樣的野蠻人!”葉好龍把辯論的目標轉向我。

“首先,我不認為你是野蠻人,然後,現在我沒空,你和艾蘭先討論這個問題吧。”我自己的對至高神和文明程度的聯係的看法在八年前就已經提交給了教廷,到現在還沒有解密,但是我又不能說謊……所以我把葉好龍的疑問推了給艾蘭,“艾蘭,艾蘭!”

艾蘭正在出神的看著西方,越過極遠處那一座山脈,就是拉瑪巴和亞加之間的新月地區。艾蘭的故鄉薩加,正在那裏,她在懷念自己的故鄉嗎?薩加的麵積很大,人口卻不多,國境內85%都被原始森林覆蓋著,人口大約二十萬,大都是勇悍的獵人。在以前打仗的時候,薩加人很受傭兵團歡迎的。戰爭結束之後傭兵團幾乎全部都解散了,大批的薩加人失業回到新月地區——新月戰爭的時候,聯軍能湊出十二萬有一定戰鬥力的軍隊,靠的就是這些老兵。亞曼軍裏也有很多薩加人,在亞曼城外,我的父親之所以一戰而潰,其中一個重要原因,就是軍隊裏的薩加人臨陣倒戈。

“幹什麼!”艾蘭清醒了過來,很生氣的瞪著我。

“沒什麼,”我沒事,倒是葉好龍被嚇得縮了一縮,“你認為不知道至高神的人就是野蠻人嗎?”

“真是沒知識!”艾蘭說道,“野蠻人是指以一千人以下的部落群居為主要生活方式的草原民族,叢林民族和沙漠民族,和至高神根本就沒有關係。”

“但是你們的祭司剛才說不知道至高神的就是野蠻人。”葉好龍說道。

“這麼說也有一定的道理,因為野蠻人大多數都不知道至高神,他們的宗教非常單一,常常隻是相信一兩個他們可以從中得到力量的神,而對其他的神毫無認識。”艾蘭說道。

“這個祭司剛才不是這樣說的,他說我們的國家對至高神沒有認識,所以我們就是野蠻人,我不能接受這樣的說法。”葉好龍說道,“我們的國家有好幾千萬人口難道都是野蠻人?”

“沒錯,除了至高神的信徒之外,其它都是野蠻人,不管你的國家有多大!”桑迪又插口說道。

“也不管生活在哪裏?生活在中央大陸或者其他大陸?”馬利盯著桑迪,語調越來越高,“那我也成了野蠻人了?二百年前教宗創立教廷之前,至高神的信徒一直隻有幾十萬,那時候的人全部都是野蠻人?我們的文明是野蠻人文明?”

“沒錯,我就是這樣認為的。”桑迪一點都不承認自己的錯誤,“不信奉至高神的人,不懂的追求真實,就是行為野蠻,不懂的善良真正的含義,就是思想野蠻,不是野蠻人是什麼?”

“野蠻是這樣定義的嗎?”艾蘭也聽不下去了,“好像不是吧?”

“聖女,你沐浴在神恩之下,當然沒辦法了解,不信至高神的人是多麼的野蠻,”桑迪說著,眼睛發出光來,“就拿這個國家來說,拉瑪巴,是附近信徒比例最低的國家,所以它就是最野蠻的國家,在百年戰爭的時候,附近所有的侵略戰爭幾乎都有這個國家發動。而那些信徒比例高的國家,都是愛好和平,善良的國家。”

“那亞加怎麼說?”馬利幾乎是在叫喊了,“亞加的信徒比例也不高,可亞加人是出了名不喜歡打仗的。”

“亞加人害怕打仗,不是因為他們善良,而是因為他們懦弱。”桑迪的語氣緩和下來,仿佛隻是在陳述一個事實,“愛好和平,絕對不是懼怕戰爭,善良之人,應當有所為,有所不為,當侵略者發動戰爭之時,站起來反抗才是善良的。亞加是人口第二多的國家,在百年戰爭中他對製止戰爭有過什麼作用沒有?完全沒有,它隻是多在一邊被動挨打,每當拉瑪巴軍費不足,隻要一個戰爭威脅,亞加上到亞加王,下到黎民百姓,多數就會主張乖乖的奉上軍費,最後甚至還主動放棄新月地區,以求不再與拉瑪巴為鄰,完全置那裏的人民的死活於不顧,這不是善良,這是懦弱。”