“小夥子，你懂天象麼？”田三卦直勾勾的盯著陸孝直，把個陸孝直盯得渾身不自在。
“您…懂天象…？”陸孝直一愣，要說天象這東西可真不是一般人能搞明白的東西，別說是自己，就算是師父在世，也未必搞得明白。
作為內行，陸孝直自然知道田三卦口中的“天象”絕非現代通常所理解的“天象”，而是地地道道的“古天象”。在當今，“天象”一詞可以理解為“天文學”與“氣象學”的統稱，而古天象學卻是一門囊括了天文、地理、氣象、陰陽五行、占卜、曆法及人文等多方麵知識在內的大學問，古人往往將星象、氣象及種種自然現象與陰陽五行學說相結合，在許多文學作品中，諸如“夜觀天象、主星耀眼克星暗淡、某某星辰墜落在哪裏就說明有什麼什麼重量級人物出生”的描寫可以說是層出不窮，相傳當初周文王姬昌就是因為夜觀天象發現商湯氣數將盡才下決心扯旗造反的，諸葛孔明借東風也是夜觀天象的結果。
在道門的正史記載中，“占天術”也就是古天象學，在北宋廢除“太卜”官職後基本上就淡出了人們的視線，元朝之後基本上便失傳了，在道門野史中，明清年間有名有號的懂占天術的人不超過十個，且水平不得而知，在陸孝直的印象中，師傅陸清陽似乎對占天術也就是古天象學似乎有一些研究，但也隻是皮毛，就如同玩電腦僅局限於“會打字”一樣。
“略知一二…”田三卦臉上仍舊是笑嗬嗬的，但語氣中卻參雜著一種難以言表的嚴肅與認真，“你求的這個卦，六十四卦我反複推了三遍，都沒有結果，八相皆無！”說道八相皆無這四個字時，田三卦刻意加重了語氣。
“這…”陸孝直也鬱悶了，當初那個劉俊才用那個什麼微積分，推了前三十二卦就推出了“八相皆無”這麼個結果，自己便把希望寄托在了田三卦這後三十二卦上，現在六十四卦推完了還是“八相皆無”，也不知道這世界上有沒有一百二十八卦…
“二十年前，我曾接過一模一樣的卦…”田三卦眯起眼，“笑”的似乎更奸詐了，“占天之術，我也隻是略知一二，二十年前我在院裏乘涼，冷眼見北宮玄武‘危宿’隕地，象書載此乃天宿下凡之象，五百年乃得一見，見處方百裏必有異才降世…”田三卦一板一眼，完全不像是說笑，“當時我也隻是冷眼餘光，不知道是不是看錯了，但沒過多久，便有一個人找我求卦，說有一個孩子生下來便父母雙亡，鄰裏相傳這孩子命克父母，所有親戚都不肯收養，這人號稱是村長，希望我能撒個謊，說這孩子大富大貴，讓親戚們收養這個孩子…”
“田…老前輩…這個孩子…是不是叫…蔣保才？”聽到這，陸孝直已經猜到田三卦後麵想要說什麼了，說實在的，長了這麼大，陸孝直還是第一次碰到自己不敢相信的事——自己認識的人裏，竟然有人是“星宿下凡”，要說在古代一些文學作品裏，天宿下凡這種事也是屢見不鮮，例如在《白蛇傳》中，許仙的兒子許世齡是文曲星下凡，而《隋唐演義》中，十三位好漢裏就有四位*是上麵派下來的；《紅樓夢》裏賈寶玉和金陵十二釵也都是下凡人士，《水滸》則更誇張，一百單八將幹脆都是“海歸”，本以為這些都是傳說，但這次貌似碰上真個的了。
聽到蔣保才這三個字，田三卦愣了一下，但並未回答，而是繼續回憶二十年前那相似的一卦，“不知道是不是巧合，那個孩子的生辰八字，與我看見天宿隕地的時間相差無幾！我試著推了十六卦，八相皆無；三十二卦，也是八相皆無，推到六十四卦，跟今天你求的這卦一樣，還是八相皆無…！”
“那您斷定那個孩子就是北宮玄武的‘危宿’星下凡？”陸孝直一皺眉，要說這陸孝直雖說不懂天象，但對二十八星宿的基本常識還是了解的，北宮玄武的“危宿”在星象學中是主“建築”的星宿，怪不得蔣保才離家出走會去當農民工給人家碼磚蓋房子…
“如果單憑我冷眼餘光那麼一掃，我絕對不敢確定，但是這八相皆無的卦象，就連我自己都解釋不了，隻能用‘天宿下凡’來解釋…”按田三卦的分析，八相皆無，說明從卦象上看這個孩子與父母沒有任何淵源，既不相克也不相旺，絕不存在克父或克母的因素，之所以孩子一出生父母就掛掉了，很可能是因為這兩口子在生完孩子之後，便完成了自己的“光榮使命”，這項使命便是生下“下凡的星宿”。
“所以我跟那個村長說，孩子爹媽的死，跟這個孩子沒有任何關係…”田三卦道，“他們死並不是因為孩子命克父母，而是因為他們生完這個孩子，便已功德圓滿！”
“原來是這樣…您說的這個孩子叫蔣保才，是我朋友，我就是通過他才知道您的…”陸孝直微微點了點頭，“您說他旺家興業，莫非與他是星宿下凡有關？”