“王鼎，多喝點，這酒還是我年輕的時候打的一條老虎的虎鞭泡的，你也是有另一位的人了，多喝點沒關係的，等是的時候再帶上幾條，這東西在這裏不稀罕……”
吳剛是曉得王鼎和畢月的事情的，兩人現在的關係說起來，吳剛也知道，不然吳剛不能這麼善待王鼎，兩人還是親戚呢。
可說帶回去虎鞭，聽的王鼎是麵紅耳赤，不禁在心裏哀鳴，哥們還年輕啊，似乎……好像現在還用不到這東西吧。
“多好的小夥子啊，要是在緬甸，你準能多找幾房媳婦。”
這……多找幾個媳婦？這樣也行？”
王鼎夾在嘴邊的一塊紅燒穿山甲，半天都沒放嘴裏放，傻傻的問了一句，引得眾人笑了起來。
“一夫多妻在緬甸是可以的，不過這媳婦娶多了，不見得就是好事啊。”
原來在緬甸這個地方，由於民族眾多，各有各的規矩，根本就沒什麼政府的法律可言，像是遇到小偷被抓住，往往都會被圍觀的人給活活打死掉，這在緬甸就是不犯沽的。
緬甸的政府，基本上是什麼都不管的，像是各個村寨的內部糾紛，由村寨長老按照 當地習俗進行調解，一般比較公正。
而且緬甸似乎沒有什麼國籍概念，是一片真正“自由和 民主”的土地，你甚至不需要加入緬甸國籍，隻需要在當地寺院修行7天，獲得當地習俗的認可，從此你就獲得緬甸社會的認可，就算具備了完全的緬甸男人交格。
如此就具有當地居民一樣的權利，可能選舉權除外，不過在緬甸好像也沒什麼 選舉，可以在當地娶妻生子。
緬甸是一今生產力嚴重低下的國家，生存問題是普通民眾需要解決的首要問題，加上這裏又沒有什麼計劃生育，家家女兒多的是，有些養不起的，就會把女兒給嫁出去，當然，結婚的對象並不一定要求是單身的。
緬甸的一夫多妻製度看似搞笑，但其實也有對婦女有利的一麵。
打個比如說：除非女方有不名譽的行為，否則離婚就是絕對禁止的，你絕不可以始亂終棄，用西方教堂裏經常說到嬉一句話就是：不管貧窮或者疾病，你都必須養她一輩子。
由於女人負責勞動，男人就要負責一切家務一一 做飯、洗衣服、帶孩子，按照緬甸當地的一般水平，如果你有3個老蕃、9個孩子的話，那麼一共有 11個人的家務活要你來幹。
王鼎聽到這裏，渾身發冷啊，想想一大老爺們背上背一個，懷裏抱一個，屁股後麵還跟一群光屁股孩子的情形，王鼎就不寒而栗，這緬甸的老爺們混得也忒慘了點吧？
或許有朋友會說了，白天慘了點，可是晚上性福啊，光明正大的過著夜夜新郎的日子，隻是這也不見得就是好事，在緬甸這地方，傳統習俗中的“公平”觀念，也是深入家庭生活的各個方麵，你必須平等對待你的每一個老婆，輪流行周公之禮的。
如果你娶的這些老婆中間，有的長的漂亮一些，想偏愛一點的話，那就不可以，這會受到輿論的一致譴責，同房辦那啥事，在這裏成為了一種道德義務，想必很多同學就會性趣全無的。
“吳大哥，那不能男人下地幹活，女人在家帶孩子嗎？”錢樂饒有興趣的問道。
吳剛聞言搖了搖頭，說道：“緬甸和咱們中國是不一樣的，如果一個人有三個老婆，讓三個女人負責家務，則4個人的農活肯定是一個男人所無法負擔的。
而如果1男2女去種地，則種地的2個女人肯定會擔心，自己的小孩得不到另一個女人的良好照顧，容易產生矛盾。
所以，唯一合理的製度安排就是：讓所有女人去種地，男人獨守家門照顧小孩，而且這些大小老婆們，關係一般都非常好，和親姐妹都差不多。”
王鼎被吳剛的話說的是瞠目結舌，這他娘的也忒公平分配了吧。
吳剛介紹完緬甸的婚俗之後，笑著看向王鼎說道：“怎麼樣，要不要我給你找個寺廟，去裏麵住上七天，就能享受緬甸人的待遇了，以你的身家，恐怕大把人搶著要把閨女嫁給你的……”
“別，吳大哥……”王鼎舉起雙手做出投降的樣子，引得眾人哈哈大笑了起來，本來大家都是在開王鼎的玩笑，酒桌上的氣氛很是融洽，王鼎嘴上雖然說著不敢，心裏卻是熱了一下。
在吃過飯之後，吳剛安排王鼎和錢樂住進了客房，在緬甸這裏基本上沒什麼娛樂的，晚上12點鍾之後，就變得很安靜了，喝了點酒勞累了一天的王鼎，衝了個涼就昏昏睡去。
第二天醒來的時候，已經是早上九點多鍾了，王鼎連忙爬起來，簡單的洗漱了下，就走出了房間。
吳剛剛好走進王鼎住的這小院，見他出來之後，打了個招呼，說道：“王鼎，吃早飯去，上午不急著出去，讓兩位教授多休息一下，對了，我就不招呼你了，先去賓館看一下……”