蘇城離開雅香閣已經晚間六點，此時江城正是華燈初上，處處燈火闌珊。蘇城無心在夜市中逗留，加之玉鏡離身，總怕被陰靈鬼怪近身，便匆匆回了住處。所幸安然無恙，一夜無話，蘇城睜開眼，日已東升。
剛洗漱完畢，房門就被敲的震天響，不曉講，除了胖子，別人沒這麼躁的性子，何況蘇城孤家寡人，平時除了胖子，還真沒有人光顧寒舍。
蘇城打開門，果不其然，門外的胖子提著兩份豆漿和幾根油條正準備用腳踹門。看到蘇城開了門，胖子連忙收了腳，嚷嚷著一頭就向門裏“紮”了進去。
蘇城連忙側身立正，挺胸收腹，把胖子讓進了房間，關了房門，輕舒了一口氣，暗歎：“這怎麼跟鬼子進村似的。”
“蘇城，快過來，快過來，玉石的秘密有眉目了。”胖子顧不得吃早餐，急忙招呼蘇城過去。
原來胖子把蘇城的玄心玉鏡拿給他的爺爺看過，何教授也是吃驚不已，一時愛不釋手，研究了整整一個通宵，仍是意猶未盡。後來聽說蘇城近日要回家，便由胖子拍了一些照片，作為資料保存，以便對玉鏡上的古文字進行深入的研究。
何教授根據自己的閱曆，翻閱了很多資料，請教了相關行業的頂尖人士，得出結論，蘇城的這塊子母玄心玉鏡，其曆史至少在兩千年以上，是一塊上古神器，最早用來祭祀，其產地也和胖子說的一樣，是用昆侖山萬年冰川之下的玉石製作而成。。
關於玄心玉鏡來源的記載眾說紛紜，而最有說服力就是玄心玉鏡乃昆侖鏡之精所化。相傳昆侖九天之上的昆侖天宮中，有一麵神鏡，此鏡本為西王母所有，其上攜刻太乙玄紋，擁有溝通天人兩界，破開時間間隙的神力。但在一次西王母誕辰的蟠桃大會中，神鏡被盜，從此下落不明。春秋更迭，到了春秋戰國，昆侖鏡被存放於秦國陳寶祭廟後的昆侖界一重天的華池之台，對存放白虎之琥的祭台設下結界。不過據一些野史記載，當時存放在陳寶祭廟的並不是昆侖鏡，昆侖鏡早已投胎轉世為人，當時存放的正是玄心玉鏡，隻是由於曆史上關於此事的記載很少，所以鮮有人知。
關於昆侖山西王母瑤池的說法已無從考證，可以說是中國古老的神話傳說，沒有絲毫的根據，昆侖鏡的傳說也帶有強烈的神話色彩。昆侖山為中華“龍脈之祖”，在中華民族的文化史上具有“萬山之祖”的顯赫地位，是曆朝曆代修仙問道者修煉朝拜的聖地。在昆侖山上修建著眾多宏偉顯赫的道觀神宮和祭壇，距今最近的就是1930年建成的一進五院，前後八卦規式的、坐北朝南的“昆侖萬神宮”群落。
玄心玉鏡是道家法器，而昆侖山是道家聖地，這就更加證明了何教授關於玄心玉鏡是出自昆侖的論斷。
玄心玉鏡上的古文，蘇城最先認為是某種道家符文，胖子則認為是一些象形文字。何教授看過之後，肯定其中有些文字確實是造字聖人倉頡所造的象形文字，倉頡是道教中的文字之神，玄心玉鏡中出現象形文字，自然不足為奇。
何教授對玉鏡上的文字進行整合後發現，這些文字中出現了一組奇怪的文字，或者說是符號、標記之類，這些文字和其他的象形文字的形意有著很大差別，就像現在各地的方言，完全不是同一個意思。
由於子母玄心玉鏡少了子鏡，所以玉鏡上的文字斷章義殘，不能連貫，要想解開玄心玉鏡中的秘密，必須把子母玉鏡上的所有文字連在一起研究。
胖子的爺爺希望蘇城回家後，能夠找到自己的師祖，詢問玄心玉鏡的來源。經過檢測，何教授發現，子母玄心玉鏡之所以可以吸附在一起，是由於這種產自昆侖山萬年冰川下的礦石，天生具有一種類似磁石的功能，可以根據周圍的磁場變化，旋轉子母玄玉的位置，對周圍能量波動進行感應，激活了玄玉上由文字形成道家法陣或者玉器本身產生的一種能量波，而達到鎮邪降妖的功用。