六副司雅然懸劍腰際，感歎說道：“白霜為潔，伏魔為製，所見不同，意蘊不符，不過是濁清賞心罷了。”曾經慕秋白對於這樣的廢話是不屑一顧的，然而竟然他已決定，這樣的紛擾便是他所要麵對的。慕秋白應道：“行適為用，所尚信念不同，你我之間隻有生死。”六副司點頭應道：“甚好”言畢，右手抖動，白霜劍清雅出鞘，迎麵即是一招“白矢一方”此為儒家六藝劍中射藝中的第一招。這一招意如箭穿靶心，精準有力，乃是儒家千錘百煉的精髓。這一招白矢一方劍意雖沉穩，卻隱隱帶有一絲戾氣，且虛實相較，劍式之法度婉轉，迅雅無比。對於儒家的六藝劍法慕秋白見得多了，但六藝劍傳承下來參差不齊，且多為一路所成，並不純正。在他的一生中，能夠真正將六藝劍使得純正而不拘泥的白矢一方，所見隻有六個人。
這一招白矢一方迅捷絕倫，慕秋白無從閃避，伏魔刀亮麗出竅，一招“飛劍淩塵”迎麵相擊。慕秋白以劍招使刀，招式雖無變化，內力之運用卻早已大相徑庭，劍意相反令人無從著手，實是兩敗俱傷的下策。慕秋白別無選擇，高手之間，即便不出手亦能從對方的眼神，氣韻，看清一個人的虛實，慕秋白雖狂傲，卻非是無識之人。南門諸司皆是宋庭選出來的高士，小瞧他們即是對生命的僥幸。能夠讓北宗之主心生防範，六副司眼中已有了一絲眉目，劍及方寸豁然變招，六藝劍書藝第三招“會意芳華”近身而出。能夠在全勢運用中隨意改變招式，如此之精純劍法倒令慕秋白有了期待。電光閃爍之間，慕秋白一招“無極四方”抗擊，二人身形交錯，當當當三點星光自上而下閃動，耀眼奪目。一招即過，二人凝身不動，究竟是勝負已分還是其他無人能看得懂。白霜劍瀟灑入鞘，六副司讚道：“好招式，此式何名？”慕秋白應道：“名相天光。”六副司點頭說道：“名相之態，虛無裹盡之形，閣下不愧為百戰論道一躍兩百多名的北宗之主。”慕秋白已有了一絲厭煩，他並不喜這般談談殺殺的意境，這是殺戮，殺戮的結果即是生死。
慕秋白沒有回應，淩身而起，伏魔刀旋，“落葉飛花”之刀勢罩及六副司周身。六副司即有不屑般的微笑，白霜劍旋轉而出，不避不退，縱身迎上。凡是縱身而下的招式，猶如“蕭史乘龍”身在空中弱點是最多的，六副司這一招六藝劍禮藝第三招“凶魂斷麝”即是六藝劍法中最為凶狠淩厲的招數。六藝劍向來是浩然正氣，居心清正，這一招凶魂斷麝所在正是突出了世間百態，尚有識所不能為，以刑止刑之意。這一招凶魂斷麝慕秋白是見過最多的，但如此凶狠絕倫，不留一絲餘地，如此精湛之招慕秋白從不曾見過。劍氣的引動令慕秋白的“落葉飛花”轟然盡破，護體真氣一鬆，伴隨的即是劍尖刺入肌膚的冰冷。如此淩厲陰寒的劍招，陰寒內力又豈是儒家君行大義所為。即便如此，伏魔刀一招“橫斷巫山”即令六副司不得不退卻。即便他仍在防衛，慕秋白的伏魔刀卻又仰天而起，轟然掃動，三道刀氣淩厲而出，最強之招“淩波鼓瀾”壯麗而出。慕秋白瞬間的攻勢六副司早有防備，但如此近距離，強勁的攻勢，三道刀氣之間的三分陰陽之境，再以“淩波鼓瀾”的清正壯觀，猶如狂浪而滔滔不絕。淩厲的攻勢中伴隨著一招意境截然相反的波瀾壯闊之景，反其道而行之，雖平淡無奇。但前後招勢間的迅發連貫，以武道博弈之領略，淩波鼓瀾之後力不絕，力道不失，貫及四方，其招式完美之蘊含著實曠古絕今。
身速，返璞歸真之經驗，力道之續，力道之強，貫極之全，如此完美，毫無破綻的“淩波鼓瀾”足以稱霸武林。六副司沒想到自己竟然如此快速的敗在北宗之主刀下，而以伏魔刀與白霜劍之利，作為同為刃宗神兵，白霜明顯低了一籌，慕秋白卻沒有憑兵器之利。以如此前後連貫的招式，三分陰陽的刀氣難不倒堂堂南門六副司，所不能掌握的卻是前後連貫的契機。淩波鼓瀾之完美讓他避迎不決，如此綿綿不絕之招不知深淺，猶如狂風破浪中的一絲寧靜緩慢襲來，讓人難以承受。即便是全力抵禦，此招即便能擋下亦是門戶大開，性命休矣。誰也不會想到慕秋白的最強之招竟是如此平和安穩而內蘊萬千，不帶一絲戾氣。這究竟是怎樣的一個人，六副司已經模糊了，體內的骨骼筋脈俱毀，卻沒有一絲痛苦，一片空白。
六副司轟然倒下，南門隨屬驚慌中閃身上前接住身子。身後隨行的隨屬念道：“固國安邦，論教書性，以刑止刑，南門所眾生死不失。”言畢，六副司隨屬乘勢圍上。被一百一十三個南門隨屬包圍，慕秋白反而攤刀仰天，沉息納氣，周身勁氣交融，這樣的戰鬥不去考慮生死，不去考慮人倫，隻為戰鬥，這是作為武者的享受。南門的許多決策都是為武林而製定的，隨屬大陣極多，六副司所隨的一百一十三人，此刻所施展的正是“擎天八荒陣”此陣的根本在於百十人持續不斷，經久不息，隨意變換攻勢的陣法。