另外的一位詩人白玉蟾，他把他的書齋題名“慵庵”，對悠閑的生活竭盡稱讚的能事：〖HK13〗丹經慵讀，道不在書；
藏教慵覽，道之皮膚。
至道之要，貴乎清虛，
何謂清虛?終日如愚。
有詩慵吟，句外腸枯；
有琴慵彈，弦外韻孤；
有酒慵飲，醉外江湖；
有棋慵弈，意外幹戈。
慵觀溪山，內有畫圖；
慵對風月，內有蓬壺；
慵陪世事，內有田廬；
慵問寒暑，內有神都。
鬆柏石爛，我常如如。
謂之慵庵，不亦可乎?〖HK〗
從上麵的稱讚看來，這種悠閑的生活，也必須要有一個恬靜的心地和樂天曠達的觀念，以及一個能盡情玩賞大自然的胸懷方能享受。詩人及學者常常自題了一些稀奇古怪的別號，如江湖客(杜甫)、東坡居士(蘇東坡)、煙湖散人、襟霞閣老人等。
沒有金錢也能享受悠閑的生活。有錢的人不一定能真正領略悠閑生活的樂趣，那些輕視錢財的人才真懂得此中的樂趣。他須有豐富的心靈，有簡樸生活的愛好，對於生財之道不大在心，這樣的人，才有資格享受悠閑的生活。如果一個人真的要享受人生，人生是盡夠他享受的。一般人不能領略這個塵世生活的樂趣，那是因為他們不深愛人生，把生活弄得平凡、刻板而無聊。有人說老子是嫉惡人生的，這話絕對不對，我認為老子所以要鄙棄俗世生活，正因為他太愛人生，不願使生活變成“為生活而生活”。
有愛必有妒，一個熱愛人生的人，對於他應享受的那些快樂的時光，一定愛惜非常，然而同時卻又須保持流浪漢特有的那種尊嚴和傲慢，甚至他的垂釣時間也和他的辦公時間一樣神聖不可侵犯，而成為一種教規，好像英國人把遊戲當作教規一樣地鄭重其事。他對於別人在高爾夫球總會中同他談論股票的市況，一定會像一個科學家在實驗室中受到人家騷擾那樣覺得厭惡。他一定時常計算著再有幾天春天就要消逝了，為了不曾做幾次邀遊，而心中感到悲哀和懊喪，像一個市儈懊惱今天少賣出一些貨物一樣。
【與你共品】
悠閑的生活需要淡泊的態度，內心的笑容是保持悠閑的關鍵點。一個內心被紅塵世界所羈絆的人，表麵上再悠閑，可是和悠閑的實質相去甚遠。悠閑，是一種生活的藝術，也是一種生活的境界。悠閑的生活，需要有一個恬靜的心地和樂天曠達的觀念；悠閑的生活，需要一種豐富的單純和容納的胸襟。悠閑，是靈魂修養的生活，和“為生活而生活”、“生活是一種苦差事”這樣的生活理念全然不同。悠閑，是閑雲野鶴般來去自由的狀態；是“坐看雲起”的灑脫和超然；是性情經過洗煉後顯現的質樸……悠閑，實在值得我們潛心去修習。朋友，請珍惜自己，珍惜現在，讓自己去品味、去體會、去享受生活吧！內外兼修的結果會使你塑造一個全新的自我，你不會再覺得累，你會越活越年輕的。