當然啦，我們也很容易表明，在火箭１上麵的觀察者看來，火箭２上也發生了同樣的情形。按照他們的看法，“靜止不動的”正是他們自己的火箭，而在進行運動的應該是火箭２。現在是觀察者2B在朝著射向他的光束前進，而2A卻對著光束倒退。因此，在觀察者1A和1B看來，是2A和2B沒有把他們的表對好，而他們自己卻是把表對好了的。
之所以會出現這種看法上的差異，是因為當幾個事件發生在分隔開的地方時，這兩組觀察者就必須先進行計算，然後才能決定這些被分隔開的事件是不是同時發生；他們必須扣除光信號從遙遠的地方傳到他們那裏所花費的時間，並且堅定地認為相對於他們來說，來自任何方向的光的速度都是恒定不變的（隻有當幾個事件發生在同一個地方，也就是不需要進行計算時，才能對這些發生在那個地方的事件是否同時作出普遍認可的判斷）。
既然這兩枚火箭的地位是完全平等的，所以，要解決這兩組觀察者之間的爭論，就隻能夠說，這兩組觀察者的說法，從他們各自的角度看來都是正確的；而究竟哪一方是“絕對”正確的問題，則沒有任何物理意義。
一旦采納我們上麵所說的時空測量方法，絕對同時的概念就不複存在了——在某個參考係中的同一時間但在不同地點發生的兩個事件，在另一個參考係看來，將變成被一定時間間隔分隔開的兩個事件。
這種說法乍一聽來是極端反常的。但是，如果我說，你在火車上吃晚飯的時候，你的湯和點心都是在餐車上同一個地方，但卻是在鐵路上相距很遠的兩個地方吃下去的，那麼，你是不是也會覺得反常呢？其實，關於你在火車上吃晚飯這個例子，也可以換一種說法，說成是，在某個參考係中的同一地點，但在不同時間發生的兩個事件，在另一個參考係看來，將變成被一定空間間隔分隔開的兩個事件。
把這種“正常”的說法同上麵那種“荒謬”的說法比較一下，你就會看出，這兩種說法是完全對稱的，隻要把“時間”和“空間”這兩個詞對換一下，就可以把其中的一種說法變成另一種說法。
愛因斯坦的整個觀點就是：在古典物理學中，時間被看做某種完全不依賴於空間和運動的東西，它是“均勻地流動的，不依賴於任何外界事物”（牛頓語）；與此相反，在新的物理學中，空間和時間卻是緊密地聯係在一起的，它們隻不過是發生一切可以觀察到的事件的均勻“時空連續統”的兩個不同截麵。
[知識鏈接] “鍾慢尺縮”效應
愛因斯坦的《相對論》證明：光速是速度的極限。當運動速度等於光速時，會使尺子的長度縮短一半，時鍾的走速放慢一半。這就是“鍾慢尺縮”效應。
怪博士出題
想象一下，如果你生活在一個速度極限十分地的城市——比如說這個城市的光也隻能以每秒200千米的速度傳遞，那麼，會發生什麼現象呢？