程嬰咧嘴，微笑：“你忘了，我趙族才經過一次滅族慘禍，原先的趙地封領被大夫祈奚享用，雖然不久國君又把趙城還給了我們，但趙族已大傷元氣了——那祈奚歸還趙城之前，把趙城所屬的農夫都帶走了，幸好他看不上我們的匠人，使我們僥幸保留一點元氣……”
程嬰回答完，像是怕趙武再提什麼難堪要求，他連忙起身，行禮告辭。隨著程嬰匆匆閃出屋外，師修後腳一揮手，指點一名豎子（童仆）上前挑出一竹簡，嘴裏吩咐：“主（上）現在識字已不成問題，唯獨對字詞的發音還有點不準，今後，我先讓小豎（童仆）誦讀這些竹簡，請主上耐心傾聽，那裏聽不懂隻管問，如此教學相長，定然……”
童子馬上展開竹簡，誦讀：“晉侯始入而教其民，二年，欲用之。子犯曰：‘民未知義，未安其居’……”
這篇文章說的意思是：晉文公一回國，就教化百姓，過了兩年，就想對外用兵。子犯（狐偃）說：“請先等一等，百姓還不知道什麼是‘道義’，他們還沒有安居樂業”……
於是，晉文公便致力於便利百姓，讓百姓安居樂業。又過了一年，他再次打算對外用兵，狐偃又說：“請先等一等，百姓還不知道什麼是信用，還不能十分明白信用的作用。”
於是，晉文公便要求做買賣不求暴利，明碼實價，杜絕假冒偽劣以及“山寨”產品，讓百姓看到“有信（用）”的好處。
兩年後，晉文公再問：“行了嗎？”狐偃說：“百姓還不知道秩序，還沒有對秩序產生應有的恭敬。”於是，文公便任命官員來製定法規。等到百姓知法守法之後，然後，狐偃才同意國君征召百姓，組成軍隊征伐四境……
這段文章讀完，師修解釋：“文公的變革措施，都是我趙氏先祖趙衰製定……”
據說，當年文公歸國後，趙衰便抱著一大堆竹簡去見文公，他這樣告訴文公：“我們已經商量好了，晉國改革開放的指導思想就是四個字：‘全盤齊化’——我們在齊國流亡那段日子還真沒有白過，我把齊國的典章製度全部搜集到了，我們隻要參考管子的治國思想就行了。”
而管仲治國思想的核心理念是：“凡治國之道，必先富民”——讓老百姓先富起來；“政之所行，在順民心；政之所廢，在逆民心”——政策的製定首先要從老百姓的角度出發，要讓老百姓安樂、安全、富足；政策實施之前，要廣泛聽取群眾的意見，有利於百姓的堅決去做，不利於百姓的法律就堅決廢除。絕不能靠恐赫百姓，靠欺騙老百姓，靠蒙蔽封殺，或者自認為“代表了”老百姓的意誌，就隨意驅使百姓。
說完這段話，師修指一指屋外熊熊燃燒的黑心小磚窯，誇獎說：“我趙氏才逢大變，如何重興家業，這是個難題，但祖宗已經給了我們啟示——我的意見是：先祖有現成的成功例子在那裏，我們何必麻煩去找尋，就按先祖三個步驟走：富民——誠信——法治。”
趙武納悶了：難道，咱在春秋就“改革開放了”，不是說“改革開放”是“偉大黨”的創舉嗎？怎麼……這可是在2600年前啊？
2600年前的“改革開放”——什麼世道！