“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。
樂遊原上清秋節，鹹陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。”
雄渾蒼涼的歌聲在鹹陽古道上空回響，是誰在唱歌？阿雄此刻走在鹹陽古道上，卻是隻聞其聲，不見其人。
阿雄不知何人所唱的曲子，乃是唐代著名詩人李白所作，秦娥指京城長安容顏皎好的女子，唐朝京城長安以前屬於秦朝的領地。
秦樓，春秋時期，秦穆公的女兒弄玉和她的郎君蕭史所住的樓叫秦樓。
灞陵，漢文帝劉恒的陵墓，在長安東郊，附近有灞橋，漢唐人送客至此，折柳而別。
樂遊原，位於長安東南郊，係長安最高處，為瀏覽勝地。
清秋節，即指農曆九月九日重陽節。
此詞上闕寫春愁。秦樓上空，月色朦朦，夜深人靜，簫聲幽咽，如泣如訴，不絕如縷。這幽幽咽咽的簫聲傳入京城長安少婦耳中，驚斷了她的黃粱美夢，她原本正在夢中與她郎君相見。此時夢中醒來，發覺仍是獨守空房，更是難於入眠，窗外月正淒迷，人猶惆悵；夢中之情，眼前之境，交相疊映，揮之不去。不由想起當初，在灞橋依依不舍送別夫君的情形。自去經年，柳條綠了又綠，夫君卻不見歸家。
下闕寫秋思。一年一度的重陽節到了，少婦登高望遠，她獨自一人登上了長安城的最高處，樂遊原這塊瀏覽勝地；然而心中卻無限記掛夫君。向西翹首凝望，鹹陽古道上，車水馬龍，卻難覓送信驛使的身影，夫君又是音訊斷絕。西風蕭瑟，落日餘輝，惟見遍布四野的漢朝帝王陵墓，蒼蒼莽莽，巍然屹立。夫君不知歸，漢陵卻常在。
此詞情緒淒苦沉鬱，蒼涼哀怨，蕩氣回腸；此詞純粹以氣象取勝，境界空靈開闊，氣勢雄渾，意境高遠而灑脫。實乃登高望遠之作的千古絕唱。李白這首首《憶秦娥》詞與另一首《菩薩蠻》詞，被稱為“百代詞曲之祖”。
然而，在此兵荒馬亂之際，誰還有心情在鹹陽古道上唱此詞呢？此詞讓人聽來，無非是倍添淒苦、悲涼而已。
然而此歌聲傳入阿雄耳中，除了淒苦、悲涼之外，更多的卻是吃驚！因為此歌聲使他如同置身於八麵埋伏之中，周圍仿佛有千軍萬馬浩浩蕩蕩洶湧而來，此等聲勢令人難於喘過氣來。阿雄放眼空曠平原，竟看不到唱詞之人；凝神靜聽，麵上表情，一會驚奇，一會傷心失望。
阿雄驚的是世上居然有內力如此深厚之人，此歌聲猶如四麵八方丈同時傳來，讓他分不清其究竟來自何方！他當下不禁想道：“就算師父在世，內力也不在此唱詞人之上。”
阿雄失望的卻是：想到自己的內力不知何年何月才能達到此境界，心中不禁感慨萬千。想想此行的目的，右手又不由自主地握了握了背後長劍，左手摸了摸胸口，那裏似乎放著很重要的物件。
阿雄索性把耳貼在地上靜聽，大約過了一柱香時間，眉頭漸漸舒展，突然飛身而起，向北急馳而去。約過了一刻鍾，歌聲驟然而止，唱詞之人似乎是一時興起。阿雄的速度卻沒因歌聲停止而放慢，過了半個時辰，他見到一酒家。
說是酒家，不過一家百幾平米的茅屋，屋外一竹杆上掛著一塊布，上麵一個大大的“酒”字，簡陋之至。阿雄進去時，屋裏已坐了十幾人，準確地講，一共有十一人。通常死得快的人，往往是不注意觀察的人，師傅經常掛在嘴邊的話，阿雄是不會忘記的，尤其是關乎生死的話。
阿雄在一個靠窗的位子坐下，要了一碗茶，他當然知道在這裏應該喝酒；但他從沒喝過酒，他有酒的時候，總是舍不得喝，因為他要留給他的師父喝，他師父嗜酒如命；但他師父可以沒有酒，卻不能沒有他；所以阿雄隻要有酒就會留給師父喝，所以，阿雄從沒喝過酒。
一個從不喝酒的人，就算有多傷心，通常都不會借酒消愁。
阿雄喝了一口茶，突見對麵坐著的老者走到一個年輕的白衣者身邊，對白衣者說：“老夫很喜歡你的劍，可否借給老夫看看？”
這句話是江湖中的大忌，此話一出，屋子裏驟然靜了下來，氣氛卻緊張了起來。白衣者卻若無其事地說：“這把劍自從鑄好後，就沒有拔出來過。今天我是第一次帶它出來；難得有人欣賞它，我先替它謝謝老先生，老先生想看就看吧。”白衣者說完雙手恭恭敬敬奉著劍遞給老者，白衣者語氣中充滿敬意，這敬意不知是敬這把劍，還是敬老先生。
老者接過劍反複端詳，讚不釋口。幾次欲拔出劍來，引得旁觀者一陣陣緊張，然而白衣者卻無動於衷；老者最終沒拔出劍就把劍還給了白衣者。
白衣者接過劍，付完酒錢就走了。
坐在屋裏的人議論紛紛，好幾人都抱怨老者沒將劍拔出來看個究竟；老者卻笑笑說：“人家自己都沒拔出來，老夫怎麼好意思拔出來呢！不過實在對不起大家，這次的酒錢我請了，大家盡管喝。”眾人聽罷笑逐顏開，齊聲道謝。