是夜，徐莊。
阿雄躺在床上輾轉反側，難於入眠；便起身找了空大師聊天。
阿雄道：“阿狗的輕功如此之高，真不知是怎樣練成的?”
了空大師道：“這種輕功，老納沒有猜錯的話，你以前幾乎每天都在練。”
阿雄吃了一驚，自己練輕功時的一幕又一幕不由浮現在眼前：
阿雄跟無名大師學武的第一天，就被帶到一塊草地上。
那塊草地上放著二十個大水缸，缸中注滿水。
阿雄每天都要在缸沿上走三次，早晨一次，下午一次，晚上一次，每次至少兩個時辰；他記得自己第一次站在缸沿上麵時，剛站上去就率了下來，不知被率了多少次，才在缸沿上站穩。
站穩後，就開始行走；熟練後無名大師便在他腿上綁鉛塊，在他的背上負鐵砂，第一次的鉛塊、鐵砂隻有半斤。以後每隔半月便加半斤，一直加致十五斤。之後，無名大師每隔半月將缸中之水取出一大瓢。
當缸中之水取盡後，無名大師又讓阿雄走笆鬥，這個笆鬥本來是農民用來曬黃豆的。然而無名大師的笆鬥卻是用來盛鐵塊，一共有一百斤。阿雄便每天在笆鬥邊上走。無名大師每半月即將鐵砂取去五斤，而將背上鉛塊增加二兩。
當笆鬥鐵塊取盡後，阿雄被帶到一塊特殊的路上。這是一條長三十丈，寬三尺，厚一尺的用沙鋪成的路。沙的上麵鋪著十張桑皮紙。阿雄每天在上麵走，開始時留下了很多腳印，無名大師每隔十日將沙路翻一次。翻了三十次後，桑皮紙上已經很難看見腳印。
此後，每隔一個月取去一張桑皮紙，直至取下最後一張。阿雄取下腿上的鉛塊，背上的鐵砂。行在沙上，沙不揚，沒有任何蛛絲馬跡，終於大功告成。
阿雄練輕功整整練了將近十年。從此，阿雄身輕如燕，任意穿行而不留痕跡。
阿雄將自己練輕功的過程簡略說了，便問了空大師道：“我與阿狗的練法一樣，為何差距這麼大？”
了空大師道：“其實阿狗練的輕功就是我們少林寺的輕功踏雪無痕，後來留傳到武林，被不少人加於改進，而改進的關鍵在於內功心法。少林寺的內功心法，以雄厚內力見長，輕功心法卻稀鬆平常，所以踏雪無痕幾經改進之後，少林寺並不是練得最好的，不過齊身一流行列還是綽綽有餘。你的輕功一時三刻還比不上阿狗，你一來缺少實戰經驗，二來心態還不夠沉穩。歸根結底還是經驗太少，經曆少，見識就少，見識少，一到關鍵時刻就會茫然失措。”
了空大師接著又道：“阿狗也好，冷峰也好，他們都身經百戰，麵對過各種各樣的局麵。已經練成了一種感覺，甚至說已有了一種本能的反應。你現在最缺少的就是曆練。再過五個月，你就要代師華山論劍，這段時間最關鍵的不是如何將孫子劍法連貫起來，而是如何增加你的江湖閱曆。而這恰恰是別人所不能教你的，唯有靠你自己。”
阿雄正想請教，接下來的五個月自己如何增加江湖閱曆，卻聽了空大師問道：“你可知，為什麼劍神先生說龍泉劍是一把誠信高潔之劍？”阿雄心想定是了空大師怕剛才的話太過嚴肅，所以故意轉變話題，不禁對他心存感激。自己並不知道龍泉劍的來曆，便搖了搖頭。
了空大師見其搖頭，便解釋道：“龍泉劍原名叫七星龍淵，乃歐冶子和幹將師徒兩人聯手所鑄。鑄此劍共需七個汲水池，七池按北鬥七星環列而成，是名‘七星’；此劍鑄成之後，俯視劍身，如同登上高山據高臨下俯視深淵，飄渺而深邃仿佛有巨龍盤臥，是名‘龍淵’，故稱‘七星龍淵’。至唐代因避高祖李淵名諱，便把‘淵’字改成‘泉’字。再過幾百年，世人慢慢把‘七星’省略了，稱此劍為龍泉劍。此後，這一叫法留傳而今。
此劍陰差陽錯，落入伍家手中，成為伍家的傳家之寶。相傳，有一次伍子胥為人所害，亡命天涯，被楚國兵馬追趕，荒不擇路，逃到長江之濱，隻見浩蕩江水，波濤萬頃。前有大水，後有追兵，正在焦急萬分之際，伍子胥發現上遊有一條小船急速駛來，船上漁翁連聲呼他上船，伍子胥上船後，小船迅速隱入蘆花蕩中，岸上追兵悻悻而去，漁翁將伍子胥載到岸邊，伍子胥千恩萬謝，問漁翁姓名，漁翁笑言自己浪跡波濤，要姓名何用，自稱為‘漁丈人’，伍子胥拜謝辭行，走了幾步，心有顧慮轉身折回，從腰間解下祖傳寶劍‘七星龍淵’，欲將此價值連城的寶劍贈給漁丈人以致謝，並囑托漁丈人千萬不要泄露自己的行蹤，漁丈人接過七星龍淵寶劍，仰天長歎，對伍子胥說，搭救你隻因你是國家忠良，並不圖報；而今，你仍然疑我貪利少信，我隻好以此劍示高潔。說完，橫劍自刎。伍子胥後悔莫及，並由此認為自己沒資格擁有此劍，從此不再佩七星龍淵劍，從自之後，此劍下落不明。