人生在世，處世之道，貴在舍得。在同等的時間裏，有人早早地擁有了自己該擁有的，有人卻在掂量、計算中消耗掉了本該屬於自己的。做一個拿得起放得下的人，追求自己想要的生活，不被一些事情所牽絆。隻有做到了這一點，你才會成為一個快樂而充滿魅力的人；隻有做到了這一點，你才會擁有一個成功而幸福的人生。
1、走自己的路，讓別人說去吧
人生多無奈，我們常常很想得到一件東西，可是我們總好像得不到。然而，很多能夠得到自己想要東西的人卻不能夠牢牢地抓住自己的機會。
或許，人就是一個矛盾體，我們總擔心自己得不到，可是得到了又害怕會失去：苦惱於自己不能得到，而當可以得到的時候又不能果斷地接受、擔當。
對一件事情，如果你考慮得時間太長，左右平衡太全麵，過分的猶豫不決，就會貽誤許多機會，別人也會認為你缺乏個性。其實，與其坐在家裏擔心這個擔心那個，不如果斷的行動起來，你會發現，結果遠比你想象的要好得多。
幾年前，有4名陝北青年決心到北京來賣陶瓷。4個人的想法很簡單，陝北的陶瓷曆史悠久，很多北京人都喜歡，他們隻要一個月賣出五件，就能在北京站住腳，生存發展就沒有問題，還能實現自己的創業夢想。隻是，這個想法既缺乏市場調研，也沒有資料考證…．
4個人就這樣到了北京。顯然他們估計失誤了，北京人通常隻到正規的瓷器店買瓷器，對擺在地攤上的貨色一向心存疑慮。好長時間，他們的瓷器都無人問津。
4個青年碰壁後，便分兵幾路，一個開始去做室內裝修，當小工。一個到了早市，靠著身上的400塊錢販菜賣菜。一個去建材城，做了一名搬運工。一個為水站蹬三輪送純淨水。
然而兩年後，他們都有了起色，賣菜的在早市上已經成了蔬菜批發商。搞裝修的也有了自己的小裝修隊。送水的竟然自己辦起了水站……
他們日子過得雖然普通，卻有著明確的生活方向。雖說不上是宏偉的事業，但他們發展得如此迅速，讓人感到前途無量。
大約是在4個陝北青年進京的同時，7位北京高校畢業的青年開始奔赴到陝北闖蕩。他們都是大學畢業的高材生，其中2人拿過世界大學生發明獎，5人有自己的發明專利。在他們身後，還有企業家的讚助支持，隻要有好的賺錢項目，一切都不在話下。7個人馬不停蹄，用了4個月的時間跑遍了陝北，吃喝住行花掉了5萬元。考察調研了19個項目，可行性報告寫了27份。然而經過左右衡量，仔細分析，他們總是覺得這些項目各有不妥，不是風險太高，就是投資成本回報太慢，其中兩個相對滿意的項目，在他們的猶豫中，又被當地人先行一步立了項。
定不下適合的項目，他們最終放棄陝北，兩手空空的各自回到家鄉。
同樣都是青年人，陝北青年出門闖蕩，重在行動，及時調整自己，無條件地迎合市場需要，一步步邁得都很紮實，雖然所幹的算不得什麼大事業，卻在最短的時間裏體現出了個人最大的價值。北京的幾位高材生，雖然頭腦裏裝滿智慧，才華橫溢，卻在無盡的算計與斟酌中喪失了一個又一個機會，揮霍優厚的條件，無功而返，勞民傷財。
人生在世，時間對任何人都是同樣的。在同等的時間裏，有人早早地擁有了自己該擁有的，有人卻在掂量、計算中消耗掉了本該屬於自己的。—位哲人說得好：“天下並不缺少有才有智的聰明人，他們的複雜往往使他們並不一定能幹成事，最缺的倒是一步不停、勇於實踐的簡單者。”
我們總想盡可能地擁有更多東西。然而，一個人的才華、時間、精力畢竟有限，要想做好一切是不可能的。有些事，別人行，並不代表一定你也行；昨天行，也不是意味著今天你還行。尊重現實，順其自然，乃智者之慧，患得患失不僅折磨自己的心智，更會使自己一事無成，苦惱不堪。
世事如庭前花，花開也有花落；又如天邊雲，雲舒也有雲卷。我想，觀世間萬事，既得之，則安之；既失之，亦安之。
古人常說，“得不喜，失不憂。”這話說起來不難，做起來卻並非容易。
曾聽過這樣一個故事：有一個人擔著兩筐茶壺去集市上賣，在經過一個山坡時，幾個茶壺從筐裏掉出來，摔了個粉碎。他頭也不回地繼續向前走，這時有人提醒他：“喂，你的茶壺摔碎了，你還不快看看！”這人回答說：“既然已經摔碎了，看又有什麼用呢？”
是啊，茶壺都已經打碎了，破碎不可能複原，要緊的是往前走，停下來至多就是歎息一番，懊悔一頓，還能怎樣呢？結果不但白白浪費了時間，弄不好還可能會因為分神而打碎更多的茶壺。
人生在世，隨時都會有意想不到的事情發生，有時遠遠比打碎一隻茶壺要嚴重得多。麵對得失成敗，不同的人有不同的態度，但患得患失卻是不少人的通病。
不患不得，亦不患得而複失。這才是一種自然、曠達、超然的輕鬆人生態度。
如何才能擁有這種良好的人生態度？我推薦一種很簡單有效的方法，可以讓我們減少患得患失，保持良好心態：就是每一個人都要學會和自己比較，這種比較是良性的，是正確、樂觀的比較法。把我們的今天和過去比，把這一刻和上一刻比，隻要努力過，且通過努力進步了、收獲了，即使別人已達到小康，你才是溫飽；別人已有了金條，你還囊中羞澀，也絲毫不應自慚形穢。每個人的基礎不一樣，條件不一樣，經曆也不一樣，得到自然不一樣。但隻要此刻比上一刻有進步，今天比昨天好就已足夠。即使如馬車輪子，隻能緩緩前進，時間長了，也能翻越千山和萬水。
古人雲：“淡泊以明誌。”養生首養心，養心淡名利。人生苦短，名利有如過眼煙雲。人不可缺乏進取心和奮鬥精神，但一味地追名逐利反而會得不償失。人，最值錢的東西是生命而不是名利。
人的一生，不求利，不求名，隻求有個真實的自己，走自己的路，就不會被患得患失所困擾。事實上，人生不可能沒有憂愁，問題是我們不能因患得患失再給自己無端地平添幾分煩惱。走自己的路吧，不管別人如何評說，我們的人生就會快樂且瀟灑。
2、勇於放下，掌握當下
對於我們人人來說都想賺到錢，賺到大錢。但是，當你身處地區的經濟放慢了，而你又不是很上進要去冒險博命之人，就要調整一下自己心態，學學菲律賓人的名句開心點，別擔心，可能會好過點。不要太執著，不要搞到自己天天不開心。
香港人賺不到錢的時候，他們不會求人救，而是采取方法自救，方法有三，第一是調整自己對生活要求；第二是北上求發展；第三是在投資和子女教育上下工夫。
香港這個彈丸之地發展到今日，人均產值30000美元以上，同英國這些資本主義大國旗鼓相當，其實都應該很滿足。不過香港如此發展，慢慢就走上高原地帶，想再進一大步，就不是那麼容易。每個地方情況不同，加拿大大過美國，人口隻有3321萬人，每平方千米麵積隻有3.3個人，但有豐富石油等天然資源，隻要油價不斷向上，加拿大人均產值上升非常容易，當油價高峰時，加拿大卡加利一個普通石油工人年薪70幾萬美元，由於非常艱苦，都不容易招聘到人，所以在人口少自然資產豐富的國家，經濟發展的任務是輕鬆的。
另一個極端是日本，日本是一個很小的島國，但人口有1.27億人，每平方公裏麵積有367個人，是加拿大100倍以上，又是僅次於美國的世界第二大經濟體，人均產值四萬美元，這麼小的國家，資源和土地緊缺，想再進一步，真是極度困難，他和美國不同，美國有強大軍力支撐，可以大力發展國防工業、以及要靠保護知識產權的軟件業、藥業，這些行業利潤極深，高壟斷性，不容你仿冒。日本無強大軍力支撐工業，最強勁的汽車工業和消費品輕工業，都是可以仿效的行業。
日本進入超高原經濟，已經寸步難行，甚至開始向後行。人人都說東京的東西貴，有人用麥當勞巨無霸比較各地物價，但用吉野家牛肉飯來比，東京核心區的牛肉飯也是二十多元港紙一碗，甚至比香港賣的還便宜。日本開始通縮，這是一個拉都拉不住的向下循環。
日本為什麼有這麼多宅男、電車男，這是個人自我期望和實際發展落差的產物，個個日本父母都望子成龍（他們對女兒無大要求），希望兒子讀名牌大學，出來做最大最好的公司，在那間大公司內平步青雲，但結果大部分學生做不到，而日本經濟不斷變差，大企業都裁員，好工作愈來愈少。年輕人的表現和父母及自己的期望差距很大，結果就決定隱蔽在家做宅男，成日玩電腦，半夜才出街，完全由父母養，據估計日本的宅男多達四五百萬。
日本人心態進取，接受不了“無成就”這個現實，隻有避世一途。經發濟展停滯，社會機會減少，若用舊心態去看待，就會覺得自己或自己的子女很失敗。
但西方文化較樂天知命，一個建築工人、汽車工人隻要有份工，他們就很happy，下班後就去酒吧喝一杯又過了一天。
放棄不是頹廢，不是厭世，而是一門學問。人生在世，忙忙碌碌，疲於奔波，我們常常被強烈的願望所驅趕，不敢停步，不敢懈怠，也不敢輕言放棄背上包裹越來越多，越來越沉，而我們什麼都不願放棄，因而，當收獲越來越多的時候，身心也越來越累。
隻有懂得放下，才能掌握當下。如果你能夠領悟“放下”的道理，你將會有一種如釋重負的感覺。人生在世，如果不能把一些不是很必要的東西放下，你的“人生行囊”將很快就會裝滿那些不必要的東而讓你不堪重負。
3、塞翁失馬，焉知非福
猶太人有一句意味深長的諺語：如果你斷了一條腿，那麼你就應該感謝上帝沒有折斷你的兩條腿；如果你斷了兩條腿，那麼你就應該感謝上帝還沒有你的脖子；如果你斷了脖子，那也就沒有什麼好擔憂的。短短幾句話，輕描淡寫地將十分殘酷的事情表述了出來，還帶著一絲幽默，這種過人的胸襟實在令人敬佩。是的，當你換個角度來看待得與失時，那麼就會收獲一種境界，很多時候，希望就孕育在絕望中的。
德國偉大的音樂家貝多芬喪失了聽力，卻譜出了最傑出的樂章；英國偉大詩人彌耳頓喪失了視力，卻完成了最傑出的傑作；世界級小提琴家帕格尼尼喪失了說話的能力，卻能夠將苦難演繹到極致。他們三個被稱為世界文史上三大怪傑，雖然失去了常人看來不能承受之重，但卻也得到了常人無法企及的人生高度。
得與失是相輔相成的，有得必有失，很多人就是過於看重“失”，才會喪失對人生的信心。其實，失並不是什麼壞事情，古語有雲：禍兮福所倚，福兮禍所伏。當你失去的時候，卻往往會收獲另一種希望。有人甚至說，一個人若是想要得到一些什麼，那麼就必須做好為此失去一些什麼的準備。
從前有個老翁，他家的一匹馬無緣無故地掙脫羈絆，不知道跑到了哪裏去。四周的鄰居知道了這件事情後，都紛紛表示惋惜，還讓老翁不要往心裏去。不過老翁對此並不以為然，他反而來安慰鄰居：“丟了馬當然是件壞事，可是誰又能保證它不會帶來好的結果呢？”
果然，幾個月後那匹馬突然自己回來了，還帶回了一匹駿馬。得知這個消息，鄰居們又紛紛前來祝賀，還誇老漢實在是有遠見。不過，老翁看起來卻憂心忡忡，他說道：“現在看來的確是一件好事情，而誰知道這件事情會不會給我們帶來災禍呢？”
老翁的兒子天性好武，喜歡騎馬，而家裏憑空來了一匹駿馬，著實讓他高興不已。於是，他天天騎著那匹馬外出射獵。有一次，他在野外騎射時，烈馬卻脫了韁，他重重地摔在了地上，結果腿被摔斷，成了終身殘疾。善良的鄰居們聞訊後，又趕來安慰老翁，可是老翁卻還是一貫的作風：“誰知道這件事情會不會帶來好的結果呢？”
一年過後，胡人侵犯邊境，大舉入塞，朝廷裏到處征兵，那些身強力壯的男子都被征召入伍，結果十有八九都在戰場上送了性命 而富翁的兒子因為是殘疾，卻逃過了這一劫，避免了這場生離死別的災難。
這就是非常有句的典故：塞翁失馬，焉知非福？看來很多時候，福可以轉化為禍，禍也可變化成福，這種變化深不可測，誰也難以預料。故事中的老翁在得的時候沒有十分高興，而是想以後是否會麵臨更多危險和困境；失的時候也沒有十分沮喪，而是想也許會給自己帶來機會和希望，這種氣魄，實在令人佩服，這種精神，值得每一個人學習。
夏天的一個傍晚，一位艄公正準備劃船上岸，突然看見有一個人從岸邊跳了下來，艄公趕快把船劃過去，原來是一位年輕的少婦。艄公將她救起，看著這位年輕的女人，艄公問： “看你年紀輕輕的，到底有什麼過不去的坎，以至於要自尋短見這麼嚴重？”
少婦哭著說道：“我結婚才兩年，可是丈夫就遺棄了我，我把所有的希望都寄托在了孩子身上，可是前幾天我的孩子又病死了。您說我活著還有什麼樂趣？您為什麼不讓我死？為什麼要救我？”少婦哭泣道。
艄公聽完她的話，沉思了一會說：“那麼在兩年前，你是怎樣過日子的？”少婦說：“那時候是我一個人，自由自在，無憂無慮呀……”
艄公又問：“那時你有丈夫和孩子嗎？”
少婦回答說：“沒有。”
艄公說道：“那麼你現在隻不過是被命運之神送回到了兩年前去，現在你又可以自由自在、無憂無慮了，多好啊，請上岸去吧……”話音剛落，少婦恍如作了一個夢，她揉了揉眼睛，想了想，便離岸走了。從此，她沒有再尋短見，並且開始了她的另一段人生。
艄公的幾句話便打消了少婦自殺的念頭兒，他所做的，隻不過是從另外一個角度幫那位少婦分析了她的人生，卻讓她看到了人生的希望和曙光。
所謂換個角度來看得失，就是讓大家不要過多地關注物質的部分，不要過多地關注我們無法把握的部分。適當的時候，“阿Q”一下也並不為過，這樣不僅能使自己的心情得到寧靜，也能夠助自己更快地從失意的沼澤中走出來。
世人所謂的得失，大多是物質上的得失，但實際上物質得失隻是得失中的一小部分。如果我們隻盯著這一點，就很容易鑽牛角尖。如當一個人失敗時，他很可能會感到無奈，覺得自己失去了很多，失去了時間，失去了精力，也失去信心。但實際上他也得到了很多，得到了經驗，得到了教訓，也得到了磨礪，為下一個成功奠定了基礎。這些價值都是無法用簡單的物質上的計量單位所衡量的，對以後也會產生大的影響。
所以，我們應該學著換個角度來看得失。在某些情況下，失去本身就是一種得到，而得到也是另外一種意義上的失去。得到的越多，失去的也可能越多，而失去的越多，得到的也可能越多。
4、看淡虛名，超然物外
我們整天為了這些東西而終日奔波、絞盡腦汁。殊不知，所謂的名利是非不過是過眼雲煙，轉眼即逝。人生在世，不僅要有豁達、開放的胸襟，而且要有健康的心靈和正確的追求。把那些所謂的虛名看淡一些，方能超然物外，活得輕鬆自在。
受生活中某些觀念的影響，許多人都將追求功名利祿作為了自己的人生目標。在這樣的觀念中，功名的薄厚程度就變成了評判生活美妙與否的唯一標準。因此，人們便在這樣的不斷追求之中愈陷愈深，寶貴的人生就在這患得患失中匆匆而過，根本沒有時間和機會去品味其中的內涵。
可以說，追求虛名是人生最大的硬傷。人世間，眾多的名名利利、是是非非攪得我們深陷其中，大部分人都隻知道虛名所帶來的榮耀，卻不知道其中所蘊藏的痛苦。為了博得虛名，我們勞心、勞力、勞神；為了博得虛名，我們計劃、奔波、忙碌；為了博得虛名，我們猜忌、爭鬥、耍詐；為了博得虛名，我們放下身段去做溜須拍馬的人。我們總是在沒有博得虛名的時候努力去爭取虛名，卻又在得到之後戰戰兢兢地擔心它突然失去或者化作泡影。