當今社會是商品社會，錢是我們生存謀生的基礎，對於金錢和財富，每個人都有不同的理解，我們說“每個人的人生觀、價值觀是不同的，那麼財富觀也是不同的”。但是，我們應該明白，財富夠用就行，欲望是沒有盡頭的；財富也隻是實現生命價值的手段，而不是生命的全部甚至終極目標。
1、別讓金錢割斷了人性的紐帶
“世人都曉神仙好，隻有功名忘不了！古今將相在何方？荒塚一堆草沒了！世人都曉神仙好，隻有金銀忘不了！終朝隻恨聚無多，及到多時眼閉了！”錢財乃身外之物，生帶不來，死帶不走，機關算盡，反誤了人間最真的情誼。
一天，一個富人去拜訪一位哲人，請教他為什麼自己有錢後反而和親戚朋友處不好關係，身邊的人都說他變得越發狹隘自私了。哲人將他帶到窗前，問：“向外看，告訴我，你看到了什麼？”富人說：“我看到了外麵世界的很多人。”哲人又將他帶到一麵鏡子前，問：“現在你又看到了什麼？”富人回答：“我自己。”哲人笑了笑說：“窗子和鏡子都是玻璃做的，區別隻在於鏡子多了一層薄薄的銀子。但就是因為這一點銀子，便叫你隻看到自己而看不到世界了。”
這是一個如此簡單的真理！
很少有人知道，著名的慈善家石油大王洛克菲勒，也曾被薄薄的一層銀子蒙住過雙眼。
洛克菲勒出身貧寒，創業初期勤勞肯幹，人們都誇他是個好青年。可當他富甲一方後，便變得貪婪冷酷，賓夕法尼亞州油田地帶的居民深受其害，對他恨之入骨。有的居民甚至將他做成木偶像，放在絞刑架上將他“絞死”，以解心頭之恨。無數充滿憎恨和詛咒的威脅信送進他的辦公室，連他的兄弟也不齒他的行徑，而將兒子的墳墓從洛克菲勒家族的墓園中遷出，說：“在洛克菲勒支配的土地內，我的兒子無法安眠！”
洛克菲勒的前半生就在眾叛親離中度過。當洛克菲勒53歲時，疾病纏身，人瘦得像木乃伊。醫生們告訴他必須在金錢和生命中選擇一個。這時洛克菲勒才領悟到，是貪婪的惡魔控製了他的身心。他聽從了醫生的勸告，退休回家，開始學打高爾夫球，去劇院看喜劇，還常常跟鄰居閑聊，他開始過一種與世無爭的平淡生活。
後來，洛克菲勒開始考慮如何把巨額財產捐給窮人。起初人們並不接受，可是通過他的努力，人們慢慢地相信了他的誠意。洛克菲勒創辦了不少福利事業，還幫助黑人。他一生至少賺進了10億多美元，捐出的就有7.5億，人們開始用另一種眼光來看他。
洛克菲勒的前半生在金錢中迷失了方向，後半生千金散盡，他得到了用金錢買不到的平靜、快樂、健康和長壽，以及別人的尊敬和愛戴。這正印證了“財散人聚，財聚人散”這一亙古不變的真理！
我們可能在路上都曾經碰到一些並非乞丐模樣的人，他們說自己是外地人，錢包被偷了，需要20塊錢買車票，如果你毫不猶豫地給了他們。那說明你沒有想過他們說的是真還是假，隻想著能幫就幫了。
因為不經思考就給了路人20塊錢，有被騙的嫌疑，所以我們可能會遭到了朋友的恥笑，朋友一個“傻”字便把我們概括了。我們的做法是不是太善良了？還是太傻了？或者是朋友想得太多？但我們願意相信那兩個些人是真的遇到了困難，我們小小的幫助也許能溫暖他們的心，讓他們走出困境。
願意大家都有將心比心的寬容，願意人與人之間多一些真誠和理解。
隻是，人與人之間的情感紐帶在現代物質社會的浸染下變得異常脆弱，存款、房子、財產等等，這些就能輕易地將人性扭曲，將情誼割斷。親人、愛人、朋友之間的關係，不再是靠著感情而維係，金錢關係上升為人與人之間關係的第一位要素。
曾經我們看到為了分得一套房子，姐妹幾個翻臉成仇人，前半輩子是相親相愛的親人，後半輩子卻是老死不相往來的陌生人；曾經我們也看到一些生意人為了利益最大化，暗箱操作、權錢交易，富了一個人，苦了一片人；曾經我們還看到朋友之間，為了爭奪利益，大打出手，對簿公堂，昔日感情蕩然無存……
溫暖的故事在減少，醜惡的故事在增加，且有愈演愈烈之勢。
在報紙上看到發生在南京的一個真實事件。夫妻兩人結婚四年，因感情不和協議離婚，男方偷偷轉移了夫妻兩人做生意賺來的十幾萬元錢，隻答應分給女方很少一部分生活費，女方心理當然不平衡。就在一天夜裏，女方叫上自己的哥哥、父親、表哥等五六名親戚，拿著刀、木棒等凶器，守在男方經過的路上，準備用要挾的手段把錢要過來。結果可想而知，男方的兩隻胳膊都被砍斷，頭部左右各被砍了一刀，到現在一直處於昏迷狀態。
那些讓他們不顧夫妻情麵，爭來奪去的十幾萬元錢，現在用來繳付醫藥費恐怕都不夠吧！女方還落得一個傷害罪，被判入獄。這是何苦呢？機關算盡，爭來鬥去，都是為了身外之物，將感情置之一邊，將人性的醜惡充分暴露。
然而，貪多的結果真的快樂嗎？得到金錢就意味著擁有一切了嗎？答案當然是否定的。但往往要在妻離子散、萬人唾棄中才能醒悟。
金錢固然重要，但金錢並不是萬能的。如果一個人被金錢蒙住了雙眼，便會迷失自己的世界，也領略不到生活中的真善美，這樣的人永遠不會快樂，也永遠尋找不到生命的真諦。
別讓金錢割斷了人性的紐帶，人生一程，同行是福。這個世界上，沒有一個生命可以孤立地活下去．隻有在與另一個生命的相擁中，我們才能感受到生命最本質的溫暖。不要讓人性的紐帶在金錢中扭曲，讓我們珍惜同路而行的人。
2、心胸寬廣，淡泊名利
人們從上天那裏得到實現願望機會的可能性實在太小，可是幾乎每個人都已經得到了上天給予的更珍貴的寶物——我們自己的智慧和身體。憑借自身的努力，就能得到自己想要的東西，何必要去乞求上天呢？
貪婪的人總想把一切好處都抓在自己手中，最後卻往往一無所得。
聰明的蘭姆和一個笨人由於意外的原因，同時得到了命運之神的眷顧。命運之神說：“我給你們每人一次中巨額獎金的機會，讓你們有花不完的錢。”
聰明的蘭姆覺得自己應該比那個笨蛋得到更多，就提出了額外的要求：“我比那笨人更聰明，更理性，到最後我應該比他富有。”命運之神勉強答應了。
愚笨的人果然得到了大筆橫財，他的願望也很俗氣，寶馬香車、紅酒美人，趨迎一下時尚，投資點看不懂的藝術品彰顯品位，如此而已。中年以後，窮極無聊的他成為賭場的常客。在錢快要揮霍完的時候壽終正寢，結束了庸俗的一生。
而聰明的蘭姆一生潦倒，隻在死前一天中了一億美元的六合彩。命運之神滿足了他的要求。
有時候，好處求得越多，失得越尷尬。
第二次，蘭姆又和一個極愚笨的人得到了命運之神的寵幸，吸取了前一次的教訓，他又加上額外的要求：“我要和那愚笨的人同樣在年輕時富有，而且應該在最後比他富有。”命運之神希望他收回請求，蘭姆堅持己見，命運之神隻好悲傷地答應了他。
兩個人同一天時間得到了兩億美元。愚笨的人毫無創造性地也過上了物質主義的生活，蘭姆運用全部智慧花了一天擬定出一個比愚人高妙千倍的花錢計劃，第二天，他死了。命運之神再次滿足了他的要求。
蘭姆堅持認為命運之神戲弄了他，要求得到第三次機會，命運之神同意了，但還是要給他和一個笨人同樣的幸運。蘭姆仔細思考了一個毫無缺憾的附加要求，以便使自己能完全占到上風。他說：“我要和他同樣在年輕時走運，終生比他有錢，而且長命百歲，這樣，才能對得起我的智慧。”命運之神馬上允許了。
這次，愚笨的人得到了3億美元，聰明的蘭姆得到了一個精神病醫生的治療。命運之神說：“如一個人處心積慮要把所有的好處都攏給自己，就有病了。”
人的欲望永無止境，一味索取隻會讓自己的心越來越不知滿足。不能把幸福的希望寄托在別人的給予上，縮減一點欲望，少一點索取，你能得到的反而更多。
有一個貧窮的農夫，他每天不辭辛勞地工作，生活卻依然困窘。一天，他在森林深處遇到了一位老僧人，那僧人對他說：“我知道你每天都工作得很辛苦，卻隻能得到的微小的收獲，付出與回報相差太多了。為了公平起見，我把我的禪杖送給你，它能夠使你擁有你想要的一切。隻要你說出你想要得到什麼，同時轉動禪杖，你將會立刻得到你所期望的東西。但是，這種法術每個人隻能用一次，隻能用來實現你最想要的一個願望。所以，你在許下願望之前要仔細考慮清楚。”
這從天而降的好運讓農夫驚喜萬分，他接過禪杖，謝過老僧人，激動地踏上了回家的路。路上，農夫遇到了一個商人，商人對他手中的禪杖很感興趣，老實的農民就向他講述了這段稀罕的經曆。
商人對農夫的寶物起了貪婪之心。晚上，商人邀請農夫到他家暫住一晚。深夜，商人悄悄來到熟睡的農夫身邊，小心翼翼地用一枚外觀相同的禪杖換走了農夫的神奇禪杖。第二天一早，農夫醒來，向商人道了謝，就又繼續趕路了。
商人急不可待地關緊了房門，許願說：“我要擁有1億兩黃金！”，轉動了禪杖。奇跡出現了，無數的金子像下雨一樣落了下來，鋪天蓋地地金子砸向了商人，商人還沒有來得及跑就被他喜歡的金子給砸死了。
對這一切毫不知情的農夫回到家，把自己的奇遇講給妻子聽，並讓她將禪杖妥善保管起來。農夫的妻子按捺不住內心的激動，對丈夫說：“快，試試看，讓它帶給我們大片的土地吧。”
“我們必須謹慎地對待我們的願望，不要忘記，這寶物隻能實現我們一個願望。”農夫解釋著，“最好讓我們再苦幹一年，或許我們可以自己掙到想要的良田。”從此，他們更加努力地工作，上天也仿佛對他們優厚了許多，這年的收成非常好，他們的勞動所得使他們買下了想要的那片土地。
要耕種的土地變多了，兩個人感覺有點忙不過來，農夫的妻子又想讓禪杖賜給他們一頭牛和一匹馬。農夫說：“親愛的，牛馬是我們可以通過勞動也能掙得到，為什麼不能再繼續苦幹一年，留下我們珍貴的願望做更重要的事呢？”農夫和妻子再一次收起禪杖，靠兩人的力量經營了自己的土地。一年後，牛和馬也買回來了。
“我們已經是最快樂的人了。”農夫說，“我們還很年輕，擁有健康的身體，有力的雙手。生活中所需要的一切都能夠憑我們的勞動獲得，哪裏用得著祈求禪杖呢？等到我們老的時候，再去想那個禪杖吧。”
年複一年，農夫和妻子曾經遇到過許多困難，也有過許多想要的東西，但是他們總是想，這件事憑借我自己的力量是可以解決的，那些東西我們可以自己掙錢買回來，這都不是什麼稀奇的，何必要動用那個唯一的神奇的願望呢？
40年過去了，農夫和他的妻子已經老了，他們的身體變得衰弱，頭發變得和雪一樣白。他們已經擁有了曾經希望獲得的一切，那枚禪杖依舊完好地保存著。他們不需要跟禪杖索取什麼，縱然沒有神奇的禪杖幫助，他們仍然得到了屬於他們的快樂。比起貪得無厭的商人，他們享受到了太多人生的樂趣。
一個人對生活的期望不能過高，沒有過多欲望的人才會生活得坦然，一個知足的人，才能快樂長久。一個人如果欲望過多，過於計較人生中的得失，反而會失去做人的樂趣。心胸寬廣，淡泊名利，才會有源源不斷的快樂。
3、適可而止，知足者常樂
更多的人在社會上，卻常有一種不拿白不拿，不吃白不吃的貪婪！殊不知你的貪不僅損害了他人的利益，還會使他人對你的貪反感。或許他人可以容忍你的行為，不在乎你的貪，但如果你懂得適可而止，他會對你有更好的印象與評價，因此願意延續和你的關係。
可歎的是，現在一些不懂得適可而止，而是人際關係一次用完，做生意一次賺足。以為自己這樣做是聰明，殊不知這都是在斷自己的路。
永不滿足的欲望不停地誘惑著人們追求物欲的最高享受，然而過度地追逐利益往往會使入迷失生活的方向，因此，凡事適可而止，才能把握好自己的人生方向。
幾個人在岸邊垂釣，旁邊幾名遊客在欣賞海景。隻見一名垂釣者竿子一揚，釣上了一條大魚，足有一尺多長，落在岸上後，仍騰跳不止。可是釣者卻用腳踩著大魚，解下魚嘴內的釣鉤，順手將魚丟進海裏。圍觀的人發出一片驚呼，這麼大的魚還不能令他滿意，可見垂釣者雄心之大。就在眾人屏息以待之際，釣者魚竿又是一揚，這次釣上的還是一條一尺長的魚，釣者仍是不看一眼，順手扔進海裏。第三次，釣者的釣竿再次揚起，隻見釣線末端鉤著一條不過幾寸長的小魚。眾人以為這條魚也肯定會被放回，不料釣者卻將魚解下，小心地放回自己的魚簍中。眾人百思不得其解，就問釣者為何舍大而取小。釣者回答說：“哦，因為我家裏最大的盤子隻不過有一尺長，太大的魚帶回去，盤子也裝不下。”
在經濟發達的今天，像釣魚者這樣舍大取小的人是越來越少，反而是舍小取大的人越來越多。
傳說，一個獵人捕獲了一隻能說70種語言的鳥。“放了我，”這隻鳥說，“我將給你三條忠告。”“先告訴我，”獵人回答道，“我發誓我會放了你。”“第一條忠告是，”鳥說道，“做事後不要懊悔。”“第二條忠告是：如果有人告訴你一件事，你自己認為是不可能的就別相信。”“第三條忠告是：當你爬不上去時，別費力去爬。”然後鳥對獵人說：“該放我走了吧。”獵人依言將鳥放了。這隻鳥飛起後落在一棵大樹上，又向獵人大聲喊道：“你真愚蠢。你放了我，但你並不知道在我的嘴中有一顆價值連城的大珍珠。正是這顆珍珠使我這樣聰明。”這個獵人很想再捕獲這隻放飛的鳥。他跑到樹跟前並開始爬樹。但是當他爬到一半的時候，他掉了下來並摔斷了雙腿。鳥嘲笑他並向他喊道：“笨蛋！我剛才告訴你的忠告你全忘記了。我告訴你一旦做了一件事情就別後悔，而你卻後悔放了我。我告訴你如果有人對你講你認為是不可能的事，就別相信，而你卻相信像我這樣一隻小鳥的嘴中會有一顆很大的珍珠。我告訴你如果你爬不上去，就別強迫自己去爬，而你卻追趕我並試圖爬上這棵大樹，結果掉下去摔斷了雙腿。
這個箴言說的就是你：“對聰明人來說，一次教訓比蠢人受一百次鞭撻還深刻。”說完，鳥飛走了。
到適當的程度就停下來，不要過頭。
有一個人談到他親戚的姑婆，一生從來沒有穿過合腳的鞋子，常穿著巨大的鞋子走來走去。晚輩如果問她，她就會說：“大小鞋都是一樣的價錢，為什麼不買大的？”
其實，有生活裏我們會看到很多這樣的“姑婆”。
許多人不斷地追求巨大，其實隻是被內在貪欲推動著，就好像買了特大號的鞋子，忘了自己的腳一樣。不管買什麼鞋子，合腳最重要，不論追求什麼，總要適可而止。
有一個小孩，大家都說他傻，因為如果有人同時給他5毛和1元的硬幣，他總是選擇5毛，而不要1元。有個人不相信，就拿出兩個硬幣，一個1元，一個5毛，叫那個小孩任選其中一個，結果那個小孩真的挑了5毛的硬幣。那個人覺得非常奇怪，便問那個孩子：“難道你不會分辨硬幣的幣值嗎？”孩子小聲說：“如果我選擇了1元錢，下次你就不會跟我玩這種遊戲了！”
這就是那個小孩的聰明之處。的確，如果他選擇了1元錢，就沒有人願意繼續跟他玩下去了，而他得到的，也隻有1元錢！但他拿5毛錢，把自己裝成傻子，於是傻子當得越久，他就拿得越多，最終他得到的，將是1元錢的若幹倍。
在現實生活中，我們不妨向那“傻小孩”看齊——不要1元錢，而取5毛錢。
人的欲念無止境，當得到不少時，仍指望得到更多。貪求厚利、永不知足的人，等於是在愚弄自己。貪婪令人喪失理智，做出愚昧不堪的行為。因此，我們真正應當采取的態度是：遠離貪婪，適可而止，知足者常樂。