“妃暄一定會讓你回頭的！”師妃暄手握色空劍，轉身離去，背影是那樣的堅定，是那樣倔強，卻又顯得那樣落寞。
蒙蹠靜靜的看著離開的師妃暄，師妃暄默默的邁著不大不的步伐，在關門那一刹那間，兩人用隻有自己聽得見的聲音呢喃道：“對不起！”話畢，師妃暄挺胸抬頭、氣宇軒昂的離開了客棧，蒙蹠站起身來，大大咧咧的脫下軍裝，仿佛又回到了先前的令狐衝。
“嗬、哈”與蒙蹠房間隻有一牆之隔的徐子陵房間忽然傳來一陣打鬥聲，蒙蹠身形一滯，雙耳微顫，轉身一掌打在牆上，看似無恙，其實卻有隔山打牛之效。
“哢嚓”傳來窗戶破碎的聲音，隨後，徐子陵匆忙而來，正要敲門，蒙蹠開口道：“進來吧！”
徐子陵推開門，問道：“師傅可無恙？”
蒙蹠笑道：“誰敢來找我？除非不想活了。剛剛那番打鬥如何？”
徐子陵靜下心來，仔細回想道：“他似乎是一個刺客，武功奇險毒辣，擾人耳目，使人難以抓住他的位置，而且，他的身法似於先前所遇侯希白，莫不是侯希白假扮？但是二者氣質又有些許區別。”
蒙蹠道：“以後再想吧，先去休息。”
徐子陵點點頭離開。
蒙蹠忽然輕聲道：“終於出現了嗎？我可是期待以久了。”
翌日。
“師傅，接下來該做什麼？”徐子陵在二人吃早飯時，突然問。
蒙蹠放下手中的筷子，思索道：“自來洛陽，還未遊覽洛陽八大景，豈不有憾？今我們什麼事都不做，就去看風景！”
“看風景？”徐子陵心中疑惑，低頭不語。
洛陽為古都之一，古稱雒陽、洛邑、京洛，位於黃河中遊，有傳因地處洛水之北，水之北乃謂“陽”，是謂洛陽。是隋絲綢之路的東方起點、大運河的中心樞紐。且牡丹因洛陽而聞名於世，被世人譽為“千年帝都，牡丹花城”。
洛陽地處中原，境內山川縱橫，西依秦嶺，過函穀關是陝西的關中平原，東臨嵩嶽，北靠太行山又有黃河之險，南望伏牛山，有“河山拱戴，形勢甲於下”之。洛陽最早建成於夏朝，有夏、商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋等九個朝代在此定都，定都曆史有數百年之久，因此有“八朝古都”之稱，是中國古代建都時間最早，建都朝代最多，建都時間最長的城市，也是中國曆史上唯一被命名為神都的城市。故其中景色自然不差，其中龍門山色、馬寺鍾聲、金穀春晴、洛浦秋風、津曉月、銅駝暮雨、平泉朝遊、邙山晚眺合稱洛陽八大景，也有景室山、白雲山、重渡溝等自然美景。
二人沉浸洛陽八大景之中，好不自在。徐子陵笑道：“早就聽聞洛陽八景，但一直沒時間遊覽，想不到今日竟有此時機，現今才覺著這世上的繁華，待以後有時間，一定要遊覽玩全國的景色！”
“卻是如此啊！有時真的想放下手中的一切，去遊覽一番。”蒙蹠也不由生出感歎，抬頭看看色還早，忽又想起在龍之時逍遙子劄記曾載洛陽景室山有老子遺跡，可悟道。隨道，“我們去景室山太清觀拜祭一下！”
徐子陵心生疑惑，為何好好的要去位於洛陽城外的景室山？蒙蹠似乎看出，於是解釋道：“老子寫成《道德經》後，就告別函穀關的關令尹喜，騎著青牛而去，《史記》記載：“莫知其所終”。但據文字記載，老子似歸隱於洛陽景室山，後來，北魏在此建太清觀以紀念老子，我逍遙派也有如此記載，焉能不去？”
雖然蒙蹠如何，但是徐子陵心中始終覺得這不是構成他去景室山的原因，因為蒙蹠曾現在的道教是偽教，逍遙派才是道宗正流，為何又去拜祭這景室山？想起昨晚上自己被刺殺，徐子陵憂心忡忡，試探道：“今色已晚，明去如何？”
蒙蹠暢然大笑道：“就在今日，就在此時，我們馬上去！”
徐子陵隻能隨行。
景室山，道教聖地，位於洛陽欒川城東南三公裏處，是秦嶺餘脈八百裏伏牛山的主峰，海拔高達餘米。被道教尊稱為太上老君的李耳曾在此山修煉，老君山自北魏以來，是周邊各郡香客朝拜要地，其山頂的太清觀也是始建於北魏，故凡道教之人必來此朝拜。
兩人皆身懷武學，區區數十裏地如何能難得到二人？不到一會兒，二人便已到山下，“陵，你覺得此地如何？”蒙蹠忽然問道。
徐子陵看看這巍峨高山，雲霧繞寥，刀劈斧削，犬牙交錯，披綠掛紅，雄偉壯觀，不禁讚道：“美，又似乎蘊含一絲”