傳統觀念中人們總是喜歡把“含而不露”看作一種美德，一個人的優點、成績和才能，隻能由別人來發現。至於自己，盡管你已做出許多成績，有淵博的知識和驚人的才華，也隻能說自己“才疏學淺”。如果有誰鋒芒太露，就容易招來非議。人們喜歡恭順謙讓者，勇於表現自己才華的人，也總不如“謙謙君子”那樣受歡迎。
然而，在今天這個競爭激烈的年代，一味地做“謙謙君子”，卻有可能成為一大缺點。競爭就是要“競”要“爭”，就是要敢於和別人去一比高下。在這種情況下，我們有些傲氣又有何不可呢？一個強者是需要一些傲氣的，當然，這裏的傲氣，並不是說淩駕於他人之上的霸氣，而是一種基於自身資本的氣質，對自己肯定的一種姿態。
傲氣是自豪的體現，是人對自己直接的認識，是自信的象征。自信，能夠激發人的創造力。任何一個想事業成功的人倘若缺乏自信與傲氣，便缺乏創造的動力。
傲氣總是有資本的。沒有資本的傲氣就是輕狂、狂妄。俗話說的“驕兵必敗”，就是說沒有正確地估量自己以及對手的形勢、情況，也就失去了傲氣的資本。有資本的傲氣是一種自信的傲氣。傲氣的最大敵人是虛榮，虛榮是企圖借助外在的東西來建立內在的高度自信，而傲氣卻是建立在強烈的自信心之上的。真正的和符合心理科學的傲氣，不僅可以接受來自社會的各種壓力、推動力及挑戰力的刺激，而且可時時對準自己所追求及進攻的目標，激發出極大的綜合創造力。盡管有時也有失敗，但失敗僅僅是一個調焦的過程，它可以激發創造力，向更高層次邁進，直到成功。
在我們的傳統意識裏，傲氣往往被視為貶義詞，其實，沒有傲氣就沒有激發創造力的催化劑，也就不可能取得成功。
沒有足以自傲之物的人才會貶損“傲氣”這種品質。任何自信的、有成功者氣質的人，都應該正視自己的這種氣質，因為擁有這種氣質的人，勇於表現自己，善於爭取更多的機會，會堅持不懈地朝著自己的理想奮進。
當今這個時代，是快節奏、高效率的時代，需要的是幹脆利落、果斷敢行的作風。人們忍受不了那種吞吞吐吐、羞羞答答的“謙遜”，不想聽那種婆婆媽媽、“彎彎繞”式的“自謙之辭”。故作姿態的“謙虛”，已經不再適應社會的需要和節奏。在現代社會，精明的企業家招聘員工，聰明的領導者挑選下屬，首先並不是看你怎樣言辭周到、謙恭有禮，而是看你有多少真才實學。你應當實事求是地宣傳自己：有什麼長處，有哪些才能，想做什麼，能做什麼。直來直去，使別人了解你，這樣，你反而容易得到機會。
社會變革的加快，加速了知識更新的步伐。在現代社會，人們的才能和精力都受時間的製約。錯過了時機，知識就會貶值，精力就會衰退。如果一個人不能在自己的黃金時代抓住機會，大膽地、主動地顯示出自己的聰明才智，而總是所謂的謙虛、低調，藏而不露，那麼就會貽誤時機。在知識驟增的今天，即使你學富五車，也隻能在短時間內保持優勢，能不能在這短短的時間內獲得施展的舞台，將成為你成敗的關鍵。現代社會是人才濟濟的社會，可供社會選擇的人才很多。你既然扭扭捏捏、羞羞答答，表示自己這也不行、那也不行，那麼，有誰還願意放著別的能人不用，而花時間來考查了解你呢？而且，既然存在著競爭，對於機會，別人就不會同你謙讓，而會同你競爭。一旦你失去被選擇的機會，別人就會捷足先登，而你隻好自歎弗如了。
勇於表現自己，並不是人們常說的“出風頭”。主動進取，充分顯示自己的才能，是對自己的尊重以及對社會的負責。有些真知灼見，你不宣傳，別人就不知曉。有些對社會進步具有促進作用的創新見解，你不宣傳，也就無法得到推廣。這不僅是個人的損失，也是社會的損失。人們隻知道貝爾發明了電話機，殊不知，在貝爾以前，早有人發明了這類裝置，隻不過當時的人們不理解這種發明的社會意義，不予理睬，而那位發明人也就就此罷手了。貝爾發明電話機後，遭遇也並不比那個人好，但他卻頑強地向人們宣傳自己的發明成果，像演員那樣到許多城市去表演。在實在行不通的情況下，他又辦了個“貝爾電話公司”，最後才把電話推廣開來。倘若沒有貝爾的“自吹自擂”，電話機怎能進入人們的家庭？可見，勇於表現並不像人們想象的那樣壞，恰恰相反，這正是優秀人才不可缺少的一種品德。
勇於自我表現者，是靠真才實學、靠實實在在的行動、靠看得見的成果來表現自己的價值的，而自我吹噓者則拿不出什麼實實在在的東西，隻是靠謊言和欺騙蒙蔽別人。這種自我吹噓，隻能蒙蔽一時，一旦真相暴露，就將被人們唾棄。