卻說準提忽然看到南海珞珈山竟然出現陣陣佛光，準提心中一陣驚疑，於是決定前往珞珈山一看。
這準提決定前往南海之時，卻也走了通往東方的大道，畢竟準提身為聖人，但還是想為西方找些優秀的弟子回來。。。
卻說準提前往東方的路途上有一處地方喚作月平穩。行過了烏斯藏界，便可看到一座高山。這座高山山南有青鬆碧檜，山
北有綠柳紅桃。鬧聒聒，山禽對語；舞翩翩，仙鶴齊飛。香馥馥，諸花千樣色；青冉冉，雜草萬般奇。澗下有滔滔綠水，崖前有
朵朵祥雲。真個是景致非常幽雅處，寂然不見往來人。
然而在此處，準提道人卻發現有佛性波動，好奇之下，進入了這座山中。
準提道人進了此山後，發現此處沒有洞府，亦是沒有道觀，更沒有大雄寶殿之類的建築，僅僅隻有一處茅草屋。準提道人
好奇之下在門外等著，等著裏麵的人出來。。。
果不其然，準提道人沒有等待多久，這茅草屋中走出一個道人。隻聽這個道人念道；“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜
多，時照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不
異色；色即是空，空即是色。受想行識，亦複如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無
受想行識，無眼耳鼻舌
身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦
寂滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩勸。依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖。遠離顛倒夢想，究竟涅脖
，三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波
羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：“揭諦
，揭諦！波羅揭諦，波羅僧揭諦！菩提薩婆訶！
此時的佛門還沒有什麼菩薩，佛祖的。準提道人聽聞這道人的一段話，開口問道：“吾觀諸天世人疾苦，悟得四聖諦，勞煩
道友為我一解疑惑。”
準提話音剛落，在那茅屋中又走出二人。那二人見了準提道人問道：“敢問道兄，何謂四聖諦？”
準提聽到三人問他，他也有心表現下自己聖人的領悟，好讓三人皈依佛教，於是開口道：四聖諦其一為“苦諦”：人間約有
八苦：生、老、病、死四苦是最平等，沒有人能逃避的，還有“愛別離苦”，越喜歡的人，偏偏要別離。“怨層會苦”，最憎恨
的人，偏偏要在一起。“求不得苦”，越想要的東西，越不能得到。還有“五陰熾盛苦”，五陰即色受想行識所引起的種種煩惱
痛苦。
準提道人看著三人好像對這四聖諦十分感興趣，於是滿懷笑意的繼續說道：“苦字還分有三苦：即苦苦、壞苦、行苦。