第160章 亂時起,西方二聖始動(1 / 2)

要知道扶桑之木乃是至陽之木,散發太陽真火,顯露太陽神威。此木既出,相當於太陽宮之象征,如同後世的疆界旗幟一般。從此之後,周邊地界的生靈,紛紛信仰太陽宮之神,因此這原本的三洲之地,逐漸有帝俊之國、羲和之國、中容之國、司幽之國、白民之國、黑齒之國等等,國中之民,皆成了太陽宮的子民,相當於帝俊於太陽宮之外,另得了一片新土。這是後話,暫且不提。

卻說楊軒在海外三島靜觀天下大勢,陡然天現異象,有玉兔驅日,浴於東海。楊軒見了,歎曰:“帝俊與羲和行此殺戮之事,結下孽障,但卻是有大機緣,大毅力之輩啊,值此天機混亂之時,帝俊羲和出此狠招,怕也是想讓量劫演變,演化為更大的量劫,好從中為妖族尋得生路啊。”

倒是一旁的宓妃聽了,略微有些茫然不知所以。楊軒遂將太陽太陰之事告知,說道:“帝俊與東皇太一真身,為兩隻金烏。常曦與羲和真身,乃是兩隻玉兔。常曦生性仁慈,必不為此。因此浴日者,必羲和也。”

宓妃問道問曰:“羲和娘娘浴日於東海,熄滅太陽真火,拯救萬民。此乃功德之事,應有善報。師尊何以反說她行殺戮之事,會有孽障纏身?”宓妃不常出三島,自然還難知此中端的。

楊軒倒是頗為耐心說道:“你卻有所不知。太陽之神與太陰之神,皆可以壓製太陽真火,最是得宜。帝俊與東皇太一,乃是太陽星化生,要製服太陽真火,並不為難,不過是耗些法力,損些真元而已。常曦與羲和是太陰之神,若用太陰元氣,以陰陽和合之理,中和太陽真火,也能成功。浴日於海,實際毫無作用。那海水隻是普通之水,其量再大,怎滅得太陽真火?隻是枉死了東海之中的無數生靈。”

宓妃問道:“既然海水滅不得太陽真火,如何浴日之後,太陽真火又回複往常?”

楊軒歎氣道:“此必帝俊與東皇太一暗中為之。”

宓妃更是不解,問道:“既是如此,他們何以偏要大費周章,明知無用,還要浴日於海?”

楊軒說道:“他們此舉,多半是為了激怒東王公以及海外百族。”見眾弟子不解,又將天庭與紫府洲乃至海外百族的恩怨,對宓妃仔細解釋了一番。還有燧人氏以及有巢氏,楊軒見二人不解,也是一一解釋了一番。。。

要知道燧人氏和有巢氏平時待在海外三島,隻知修煉,爭端不起,心思單純,那曾聽過這許多城府、心機、你爭我奪、你死我活,都是好好的開了一番眼界。楊軒也有意教導,讓幾人對外界的人情世態,又好生解釋了一番。畢竟日後這些個弟子都是要獨自在洪荒大陸生存的。。。

白澤倒是思慮周詳,乃問道:“非是弟子無禮,隻是師尊既知此事不妥,何不設法阻之?”

鎮元子默然,半餉方語道:“此乃天道大勢,關係一場大局。若是此局不完,量劫不止。為師卻是不能阻之!”