細細品味著這個計劃中隱隱透出的陰險毒辣，不免對某人又高看了一眼，麵色陰沉的高德壓抑不住內心的情緒變化，他非常不滿意海盜會議被威爾·尼達姆主導的現狀，不悅地說道：
“計劃是不錯了，實施的話會有困難吧！沒辦法賺錢的事情，你不能叫人冒著風險無償付出啊！”
一聽這話，羅正道似乎早有準備，他笑了起來，點頭說道：
“高德閣下說得對，我們不能叫人白幹，大家不會忘記綠皮有很多敵人吧！隻要能給地精帝國找麻煩，我認為雅靈和精靈會樂意掏錢資助熱心人士的。”
形形色色的海盜集團從本質上來說都是自負盈虧的營利性組織，來自世界不同角落的人們聚集到一起，隻為了使用暴力手段重新分配世界上的財富，因此對海盜而言，無利可圖是比死期將至更為可怕的大災難。
聽了羅正道把話說得如此透徹明白，海盜頭目們還能說什麼，既然負責出錢的金主已經有了，他們無非是個出力幹活的問題，具體該怎麼幹他們剛才也聽明白了，剩下的事情隻有兩件。一是培訓海盜，好歹讓那些不識得幾個通用語字母的文盲背下煽動性的言辭，二是聯絡雅靈帝國和精靈聯邦，早些把讚助拿到手才是最要緊的，一切已是箭在弦上，隻等發出信號就可以全麵鋪開了。
海盜們要是能想出對策應付地精咄咄逼人的新戰術攻勢，他們不會在這裏玩什麼開會的老套戲碼了，盡管不少人對這個建議心存不滿，沒有野馬喜歡往自己頭上套韁繩的提議。然而，提不出更好建議的笨蛋沒資格指摘別人，羅正道的倡議還是得到多數票讚同通過。
春風得意的羅正道在隨從們的簇擁下走出了會議大廳，跟在他身後的布蘭多·緋炎壓低聲音說道：
“伯爵大人，這樣做真的沒問題嗎？”
聞聲，羅正道笑了起來，他毫不在意地說道：
“噢，你是想說地精一定會鎮壓奴隸暴動吧！”
緋炎船長點點頭，說道：
“……是的，您沒覺得這計劃會造成大量無辜傷亡嗎？”
自從穿越以來，始終沉浸在腥風血雨之中的羅正道終於顯露出了新世界賦予穿越者的新印跡，他不再像舊世界的人們那樣忌諱殺戮與死亡，因為這些事情在新世界顯得再平常不過了，海盜的生活就是環繞著這兩個主題展開的。
對自己的真實想法不加掩飾，羅正道神色坦然地說道：
“凡是有形狀的，總會毀壞，凡是有生命的，總會死去。這計劃開始後會有無數的死難者，我能感覺得到他們的哀嚎……不過人總是會死的，如果他們的死亡能換來後代的幸福生活，我想這種犧牲也值得了。”
出身於市民階層的羅正道不是我死後哪管他洪水滔天的典型暴君，一般人家估計也培養不出這種暴君尼祿式的上位者腔調和變態人格，奈何形勢逼人哪！新世界的殘酷求生經曆，使得羅正道充分體會到了生命的意義，不說他是殺伐果斷如卷席，實際情況可也差不了多少。
在舊世界，華夏文明先後兩次被異族以武力征服，直到晚清時期算是跌到了數千年來的穀底，一代代的仁人誌士前赴後繼地救亡圖存，直至羅正道穿越之前，華夏文明也沒能重新站起來，恢複在曆史上曾經有過的輝煌地位。那些患有斯德哥爾摩綜合症似的病態心理，為數眾多的逆向種族主義者，以及眼高於頂的大人們，一見了洋大人就自覺低人一等，仿佛渾身的骨頭都一道酥了，種種奴顏婢膝的舉動盛行不衰。
假如說前麵的第一次被征服，可以叫作“亡天下”，那些生活在自己的一條命隻值一頭驢價錢的時代裏，要說這是率獸食人一點也不為過吧！那麼第二次征服叫作“亡華夏”沒什麼問題，遵照古書上所說：“有服飾紋章之美曰華，有禮儀之大曰夏”。屈辱地在異族的屠刀下強迫剃發易服，留起了醜陋怪異充滿了城郊殺馬特風格的金錢鼠尾發式，按照孔夫子“披發右衽”的蠻夷劃分標準，這樣不叫亡了華夏，那得怎樣才能叫亡呢？非得所有的人都死絕才能作數嗎？
對於一個文明來說，代表著自身文明特色的文化載體消失也就相當於文明覆亡了，主體民族種族滅絕與否那是排在其次的問題。
舊世界的美洲瑪雅文明，在歐洲殖民者入侵後也有後裔繁衍下來，可是承載瑪雅文明的古老文書被西班牙傳教士借口為“魔鬼之物”幾百年如一日持之以恒地燒光了，以至於這些根正苗紅的瑪雅後裔根本說不清自己的祖先到底如何生活的，傳統文化也隻剩下零七八碎的殘片，瑪雅文明也就無疑是消亡殆盡了。這是文明的末日，不論是古埃及、古印度，以及美索不達米亞的幾個古老文明最終都是相同的下場。