第三百六十七章 男人的無恥是怎麼煉成的(1 / 1)

鳳天來是個男人,如果按照生理和世俗來定義的話,他的確是個男人,不折不扣的男人。

男人渴望無恥,虛妄,無聊的自尊與虛榮過活,也同時將威猛,強壯,勇敢,熱愛自由這些本來屬於男人的美德給抵消。

男人更會活在自己把自己當做皇帝和神一樣的世界裏,他們容不得哪怕小小的批評和背叛,無所例外的將女人的背叛當做十惡不赦,當做叛逆不道,當做奇恥大辱。

他們以為女人離開他們便活不下去,他們以為女人隻配在他們腳下呻吟哀求,他們以為就算是他們背棄女人千萬次,女人卻一次也不敢對他們表露不滿,更何況是出走,更罪不可赦的要休棄他們?

豈有此理!

他們以為自己無論如何的負心薄幸,花天酒地,忍心害理,和其他女人胡天胡帝,但是格於傳統和道德,女人也得安安生生,老老實實呆在家中恭候他們的到來,卑賤的侍奉敬愛他們。

他們給女人構建的最大的心靈監牢和束縛女人的謊言就是:女人的最大美德就是順從和不嫉妒;就是無論他們施展出多麼下流無恥的招數行為讓女人蒙羞,女人也要表示出十分的大度來接受丈夫的行為,而且他們沒有寬恕丈夫的資格,她們隻有逆來順受的義務。

否則的話,男人的道德和建構的世俗將把她們推向深淵,迎接她們的隻有被離棄的命運,一旦被丈夫休掉,那麼就算是再美麗智慧,能幹高雅的女人也將變得一文不值,承受世俗和來自腦袋有貴恙的家夥們的另眼相看。

他們其實很希望和喜歡看到女人的無助和眼淚,還有哀求他們的神情,因為這時候也往往是他們表現他們所謂男子漢氣概的時候,也往往最能滿足他們的虛榮心。

其實這種男子漢氣概一錢不值。

在這之前,鳳天來本來也想結束自己漂泊無定,寄人籬下的生活,回到玄都宮,縱然是活在妻子的名聲和威嚴之下,但是那又有什麼不好呢?那對如今自己這個名聲狼藉,被李玉主喝來斥去的所謂男人又有什麼關係呢?

自己此時所受到的羞辱,難道會比被人嘲笑自己靠著妻子才得來的武林中的尊榮更加讓自己難堪嗎?

鳳天來不瘋不傻,自然會按照正常男人的思維來思慮,偶爾也免不了自責悔恨。

如果是二十歲的血氣方剛的少年,自然不能接受活在妻子的陰影之下,做一個威名遠播的玄都宮主的“名震天下”的丈夫,如果那樣,興許玄都宮主在年輕的時候連看自己一眼都不會,更何況世俗的眼光怎麼容得下一個男人吃女人的軟飯呢,更何況是在最講究男子漢大丈夫的武林呢。

可是呀,人到中年,就一切全都不同了,到了這個年紀,人的熱血早就冷了,同情和柔弱的心早就變成了鐵石心腸,激情早已經飛到爪哇國了,進取向上已經被磨滅了,這個時候,男人求得是安穩和體麵。

男人到了中年,還在漂泊無定,不知道自己愛誰,也不知道該做什麼事去為自己在天地之間立足,拋妻棄女,行若狗彘,這是何苦呢?

跟著一個性情難測的女人做婢仆,難道會比在玄都宮每天接受弟子的禮拜注目更加舒坦?難道李玉主因為行周公大禮的時候讓人飄飄欲仙,就比自己妻子的溫柔如水更加可乎自己的心意?

於是,他也曾經想過要回玄都宮,可是實在找不到一個合適的理由,人要想下樓,當然要有梯子和台階,否則將會摔得鼻青臉腫,狼狽萬分。

當然,這是鳳天來的自尊,你可以說是鳳天來無恥,但是如果真的毫無緣由的跑到玄都宮主的麵前跪下來,痛哭流涕,磕頭賠罪,求妻子原諒自己的負心薄幸,我猜想這個時候莫說鳳天來,就連咱們為男人的虛榮無恥慚愧害羞,為女人爭自由的讀者們也會感到有點兒委屈了,大男人,至於這般低聲下氣嗎?

這樣低賤的男人,玄都宮主還有原諒他的必要嗎?

他實在找不到一個合適的理由回玄都宮,玄都宮不是尋常百姓之家,玄都宮主更不是無知村婦,她強硬起來可比誰都蠻橫,她若是發起來脾氣,武林都將是風雲再起。

鳳天來本來是希望和以為會看到妻子的眼淚和憤怒,或者哭哭啼啼,這是按照她妻子的性格和二人從前的感情想像出的場景。