這兩個人據說都是來自南海玄虛紅龍島，他們的手段狠辣，執行起來墨孤魂的懲處武林人物的命令指示，輕則斷人肢體，重則取人性命，不用炮烙老虎凳等酷刑，便能讓人服服帖帖。
其震懾心誌，使人瘋癲一生，他們武功的高強都遠遠超過一般的武林門派的掌門高手，就連江湖八大門派的掌門耆宿，也不是他們的敵手。
段慶連和厲行遠的所作所為，本來在武林之中是再也平常不過的事兒，蓋在武林之中，誰還真的像是閹割的太監，得道的高僧，或者假道學偽君子那樣絲毫不凡一點色戒，行事方正，毫無舛誤呢？
墨孤魂及其爪牙卻小題大做，借題發揮，對平常不過之事的處理的震懾威嚴遠過所謂的武林盛典大會，武林中人再談起來墨孤魂的法度律條，墨家法矩，都有點兒心驚膽寒。
本來建立武林聯盟，乃是類似各行各業的鬆散的行會，是江湖中的名門大派為了聯絡同仁，同氣連枝，抵禦外侮的欺淩和朝廷的盤剝而起事，雖然有規條章法，可是也說不上等級森嚴，比諸朝廷中的製度規模，都遠遠遜色。
退會入會，也本就極為寬鬆，也沒有幾個門派當武林盟主和這個職位和武林聯盟這個行會是一回事，羽星大師身兼此位，本來也等同於榮譽之銜，乃是武林中人敬重他的武功武德及為人行事，要說權力和如何如以往的什麼東方不敗任我行嶽不群等人，那可是萬萬不能比擬。
這武林聯盟和推舉盟主，本來是武林為了自救自強，為了抵禦外敵的入侵和朝廷的盤剝推設推舉而來，此時倒是變得比外侮更加凶殘野蠻，比朝廷更加讓人不得喘息，再有人想退出聯盟，對盟主不敬不尊，便被武林中人稱為叛徒，便被武林中人視為仇讎，會被武林中人群起而攻之。
自此以後，武林之中的確變得平靜了一陣子，也極少敢再有人藐視墨孤魂製定的律法規條，不服墨盟主的管束，可是武林也變成了鄉願的武林。
江湖之中再也沒有行俠仗義，再也沒有快意恩仇，滿眼皆是懦夫犬儒，滿耳皆是阿諛奉承，嘻嘻哈哈，不著天地的言語，人人麵目可憎，個個言語無味，人們再也不敢言談墨孤魂的過失，更不敢縱論武林大事，連朝廷中的事也不敢談起，因為怕落下個指桑罵槐，含沙射影的罪名。
就好像墨孤魂乃是天生聖人加完人一般，墨孤魂就好像乃是天生聖人加完人一般得了痿胱症病，他英明，毫無瑕疵，光明磊落，所謂文成武德，德澤廣被，日理萬機，文逾孔孟，武越關嶽，總之，這些看似重複的詞語，卻一點一個也不能少了，否則便會被視為大不敬的罪過。
雖然喜歡拍馬屁，言語伶俐討彩的家夥們，偶爾拍馬屁拍到馬蹄子上一樣會被懲治穿小鞋秋後算賬的報複。
萬馬齊喑，多姿紛呈，奇人異士輩出的江湖變成了守規矩，懂禮數，滿眼都是太監順民，鷹犬流氓橫行的為江湖，這不知道是不是對武林元氣的斵喪傷害，更不知道墨孤魂是想把江湖變成墳場，還是想把江湖變成他的朝廷。
墨孤魂開始派出宣諭聖使開始宣傳他的規條律法。
關於宣諭聖使，此職位聖教正統中也有，曆朝曆代都不能少了這個職位，雖然很可能不是這個名號，因為少了這個職位，少了一批這樣喜歡以說謊為能事和職業的家夥，那麼任何王朝黑幫白幫隻要是以糊弄人騙人為職誌的集團，都一天也存活不下去。
關於此職位設置的傳說由來，經過作者采集當時武林中人的筆記見聞及齊東野語，稗官野史的許多耳聞，大家一致認為在這些人應該是以下幾種人：
有人說他們是上古的巫師，或者是屍位素餐的祭祀；或者是顛倒黑白，指鹿為馬的禦用文人刀筆酷吏；或者是博學鴻儒但是其實被皇帝以倡優蓄之有自虐傾向，喜歡跪拜，又喜歡看著別人跪拜，否則不知道留此膝蓋何用的花瓶文人；或者是胸中無有點墨，卻誌大才疏要做諸葛孔明劉伯溫一樣的帝王師的下第文人；或者根本就是被閹割的太監流氓。至於關於他們的史實來源，卻無從可考，究竟是墨孤魂模仿聖教正統設置的此職位，還是聖教正統借鑒墨孤魂的武林盟主設置的此職位。