高企的文明，就算是不亡在敵人的陰險狡詐，百般算計，文明的惰性必然會豢養出內奸和敗類，這世界上，誰敢說文明就一定會戰勝野蠻？
希臘，羅馬帝國，東羅馬帝國，宋朝，明朝，都是文明亡於野蠻。
俗話說，最堅固的堡壘，往往從內部開始裂開，特洛伊木馬並非都是敵人的計算，有時候文明和邦國的內部因為 爭權奪利和內訌，也難免會出現比特洛伊木馬更具殺傷力的禍根。
難道這個區區人口不足萬人，至多相當於古希臘文明的城邦製的虞初文明真的能夠千秋萬歲，長久保守安寧祥和麼？
難道這位未來武林的第一人，墨翟之後一人而已的諸葛青陽，就如此的在這片世人所不知的虞初村中，恬淡安適的享受著山中無憂的歲月麼？
那麼，對於他個人而言，或許是一種圓滿，可是對於江湖來說，對於沒有諸葛青陽光大的江湖來說，是不是一種寂寞呢？
對於在小李飛刀，楚留香，墨孤魂，徐雲若以至於嶽青君之前的千年時間裏，江湖豈非顯得太過單薄和蒼白無力呢？
對於偽晉的暴虐殘忍，荼毒士民的惡貫滿盈，無有諸葛青陽這樣的大英雄解除民眾的倒懸之厄，沒有諸葛青陽與他們開戰，諸葛青陽這樣大有為的貴族之後，諸葛孔明的後裔，是不是一種遺憾？
英雄固然不能僅僅靠著殺戮而爆得大名，隻是在這樣的今日東周昔日秦的走馬燈一樣的王朝更替的文明裏，堅守心靈的偉大者，是否也根本就是個自私自利的自了漢？
另外的疑問是，是否無論作者如何的描摹炫耀，也不會出現這樣人物呢？
既然一個根本不能存在的道德人物作者還要極力的渲染描摹，豈非是作者自己在胡亂臆測江湖英雄的成名寂寞？
為一個生在亂世之中，可以不擇手段，以人不為己天誅地滅，不殺別人，自己就被殺的貴族後裔立傳，做三國外傳之諸葛青陽傳奇，是不是作者多少有一種無聊弄筆的虛浮？
從諸葛青陽因為一首涉江采芙蓉的詩歌，念及少時情愛不諧，要尋找那位九嶷山中夢中女郎而自海外駕著護寶珍龍返回中原，在九嶷山中見到白骨橫野的場景，再到他出手懲戒強盜，遇到高僧祈禱，高僧自稱要完成他心願之後，諸葛青陽就真的重續舊夢，與少年情侶相會，柔情蜜意，沉溺其中，這一切難道真的是個夢而已？
昔日身前身後事，今朝都到眼前來！
這些事，究竟是諸葛青陽少時的經曆，還是在高僧們的無限法力之下，他真的穿越宇宙時間的限製，要重續當年九嶷山中長埋的紅顏好夢呢？
諸葛青陽究竟是願意做一個長埋山中的聰明農人，還是要做那個在武林之中被人仰慕，後世千年視為一代宗師的大英雄？