後世宋遼相持時代，生於儒教熏陶的宋朝的契丹大英雄蕭峰，武功威震天下，降龍十八掌的功夫更是達到了登峰造極的地步，加上天生的秉性剛強和體格的強壯，遇強則強，在其時武林英雄輩出的時代，成為當時武林中最為傑出的英雄豪傑，他心懷高潔，霽月光風。
可是因為被奸人陷害，不容於宋遼水火難容，非黑即白的爭殺，又被族人指斥為宋人走狗，契丹奸細而走上末路。
當其時候，中夏文化所覆蓋之地，儒家經典傳頌之國，皇帝代表天下萬民的認知，根深蒂固，非但為經典所賦予，亦是天下讀書人所極力共相推崇的理念。
極少有能不被此觀念所束縛的英雄豪傑，無論是倒行逆施的孽子孤臣，還是快意恩仇的江湖豪俠，見到了皇帝的招牌，便要忍不住的兩股戰戰的下跪。
以蕭峰的見識，宋朝時候士民的認知，宋室趙家的熏陶奴化，自然也不能脫卻皇帝為天下元首，效忠皇帝，為皇帝忠心奴仆則為效忠國家的思想藩籬。
故其雖有辟易千軍之雄，赤手屠熊搏虎之勇，一旦被皇帝目為契丹叛徒，也便義氣而絕，在君王詈罵詛咒契丹叛賊的羞辱中自裁。
後世中的一代名將張自忠當日寇侵襲之時，為保北平城中合城百姓的性命，為千年古都的文物不罹戰火兵災，不戰而退，因此被國人咒罵為漢奸賣國賊，正因為身背著漢奸的名聲，將軍泣血椎心，以鮮血和生命來洗刷恥辱。
勢要為人坐穿牢獄的那些獻祭者，正是因為了為強盜們逼迫著替強盜們洗刷罪惡，為著人性中的懦弱，違心說沒有目睹邪惡的發生而自疚自責，自覺愧對被侮辱被損害者，拆下肋骨當火炬，自我埋葬於牢獄之中以贖心中罪愆。
這些都是精誠所至的彌天大勇，也都是因為一言而絕命的英雄豪傑。
我們在激賞英雄氣壯山河，丹心碧血之際，可曾想到過因為我們的無知愚昧和冷漠，將多少英雄豪傑送上了刑場。
我們在對英雄兒女情長，氣短猥瑣的時候，是否也應該多一份寬容，從長遠來看待英雄的所作所為，不要強迫逼迫任何人去做祭壇上的犧牲。
不要做咬死袁崇煥的暴民，不要做圍觀譚嗣同被斬首的麻木看客，更不要去舔舐秋瑾女俠鮮血染就的血饅頭。
那些急於以豪言壯語給英雄壯行，逼迫英雄走向末路的言語俠義英雄者，我們不苛責，不強求你們遇到英雄所麵臨的困境之時，是否也如英雄豪傑一樣舍生取義，殺身成仁，可是否是否你們也應當放下你們無補於事，無裨益於世道的豪言壯語，來沉下心來，俯下身子做一些真正有益於人心世道的些微末事。
行勝於言未必再任何時候都準確，隻是行動的確往往勝過言語的雄辯。
司馬青姑不想再受這種煎熬的滋味，她雖然初嚐了這相思滋味的曼妙，也體味到它的芬芳醉人，隻是她忽然發覺自己如瘋魔一樣，逾越了門規和出家人的操守之外，自己也變成了讓自己都驚心動魄的惡魔：