或在歡歌笑語之間，或在鶯歌燕舞之際，亦或是酒酣耳熱，意氣縱橫，車馬盈門，盛排宴席，長風鏢局自草創至今，與薛大老板，胡星野，王三魁結拜成異性兄弟的江湖英雄，共有十人，至今凋零遺落，十去其七，剩下來的不過他們三個。
當年的長風鏢局何等興旺，人才鼎盛，武功赫赫，而今長風鏢局看似雄強龐大，實則經過曆次清洗內訌之後，剩下來的無非是奴性十足，見風使舵，慣於表忠，見機行事，即景生情，毫無體統，更乏人格尊嚴的奴才而已。
後世西方大哲達爾文有名言，翻譯至中土，曰物競天擇，適者生存，一時之間成為這片講究實力暴力，不講道德仁義，毫無信仰的土地上的人們信奉的法則，按照這片土地上的原則就是：人為財死，鳥為食亡，人離開了財，鳥兒離開了食物，便絕不會有生存的可能。
這種說法將人貶低成不是上帝和神所造，加持靈性的畜生，也直接宣告了這片土地上的人們被上帝流放的事實。
他們終生所為的，不過就是動物畜生的吃喝，人性的尊嚴和道德在他們那裏不名一文。
他們以為鳥兒之中絕不會有搏擊風雨，嘯傲蒼穹的鷹隼神雕，不會有非梧桐不止，非楝實不食的鸞鳳，他們以為鳥兒之中隻有吃腐肉的梟鳥，隻有喜歡被豢養的金絲雀和家雞。
如此這種世道法則之下，生存下來的未必都是什麼英才俊彥，英雄豪傑，這是肯定的，雖然有例外，但是高貴的人的比例肯定少之又少。
這些人絕對可能是貪生畏死，出賣朋友，背叛兄弟義氣為常事的小人狗熊。
因為慣於同流合汙，沆瀣一氣的蠅營狗苟，城狐社鼠，一向都是你見到的那些恬不知恥，滔滔不絕，誇誇其談，盛大宴席上會逢迎做戲的座上客。
若是想讓洗耳穎水的高士臣服帝王之威，待招金馬門，若是讓聞見聲勢烜赫毫不在意，與趨炎附勢的同學華歆畫地絕交，割席斷誼的管寧一樣沉酣名利，若是讓不為五鬥米而折腰的詩人為歌功頌德辭，為博學鴻儒，若是讓李太平摧眉折腰事權貴，那真的萬萬不能。
若是讓亞曆山大大帝閃開身子不要遮擋住自己的陽光的第歐根尼對獨裁者膜拜；若是讓見到公爵儀仗，拉低帽子飄然而過的貝多芬一樣附庸於王公權威，若是讓麵對諾貝爾文學獎的絕世桂冠公然峻拒，以毫不在意世俗眼光的勇氣說出拒絕來自任何官方榮譽的薩特，一下子對諾貝爾獎欣喜若狂，如範進中舉一樣樂不可支，做自汙其身的醜事，那萬萬不可能。
士人有其風骨，傳為千秋美談，不食嗟來之食；威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能移，時髦不能跟的普通人，一樣值得我們仰慕稱讚。
考那些薛大老板王三爺胡七爺結拜的兄弟的死因，不是墮馬而亡，就是溺水而斃，或者喝酒過量暴斃，或者被他人刺殺，亦或天降大火，全家深夜之中，無一人逃命，盡皆葬送在火海之中。