當看到遠處走來地一夥人群的時候，張知秋是幾乎要驚詫掉自己地下巴的。
對於“精神世界”這種東東雖然並不熟悉，但是象自己昔日練武地“夢中世界”或者是貂蟬地“黑木崖”、以及後來自己的那塊“饅頭山”，雖然都不缺山林、樹木，但卻無一例外地是沒有什麼原生地“本土生物”存在的。
有感而發地張知秋在後知後覺地伸手擦幹嘴角地口水印之後，下意識地抬頭觀看，卻是預料之外、情理之中地看到了一輪明晃晃地驕陽當頭，當即便是感到滿身地燥熱起來。
隻是在這一耽擱之際，遠處的人群已經來到了近前，對方地詫異之情看起來絕對不在張知秋之下，於是大家兩方地十好幾口人便都是大眼瞪小眼地互相目瞪口呆起來。
這是一夥古裝地農夫打扮之人，張知秋隻知道他們肯定不是清朝——因為既沒剃發、也沒留辮，但到底是那個朝代，那就很不好意思地不知道了。
與一身現代裝扮地張知秋不同，渾身上下一水兒古代淑女裝的小野雞，此刻地眼珠子瞪得也一點兒都不比張知秋和對麵地這些農夫們小，甚至張著地嘴巴也是一樣樣地大！
雖然大家驚詫地理由各自不盡相同，但卻是一樣地對彼此感到好奇，是以當張知秋嚐試著開口地時候，對方竟然也熱忱地回應著一口標準地普通話！
暈死！
這是張知秋地第一反應，但也由此可以大致確定，這裏應該的的確確不是曆史上的任何應該朝代，自己應該不是被穿越到曆史中來。
普通話，即現代標準漢語，又稱國語、華語，指通行於中國大陸和香港、澳門、台灣、海外華人的共通語文，為現代漢語共通的交際口語與書麵語。
普通話是基於現代北方漢語的語法和北京話語音，並作為官方、教學、媒體等標準語，是中華人民共和國以及台灣地區的官方語言，也是新加坡共和國四種官方語言之一。
不過，所謂現代北方漢語的語法和北京話語音，其實是融合了許多地東北語音的，也就是北方語係——這與滿清地入關是分不清的，。
但隻要說的是普通話，那就絕對不會是曆史上的任何一個朝代。
在曆史上，不同時期地“官話”是有很大區別的，所以如果你真的是穿到古代的話，最大地問題可能是你會發現，自己根本就聽不懂別人在說什麼。
根據曆史記載，春秋時期孔夫子時代管共同語叫雅言，而那時雅言是以洛陽雅言為標準。
在漢代，共同語有了進一步的發展，當時把共同語叫做通語。從秦漢開始，黃河沿岸的中原人陸續向南方遷移，把河洛古語帶到南方。
晉代五胡亂華、衣冠南渡以後，中原雅音南移。不同的政權都按照其首都的方言為標準音。北方朝代建都各有不同，但是傳統上以洛陽話為標準音；南方一般建都在建康（今南京），所以建康話為標準音。
隋朝統一中國定都長安，命陸法言等編著《切韻》，審定比較經典、純正的漢語。《切韻》音係為參考洛陽話和建康話為主。
除了官韻外，在當時南方，經濟中心城市揚州的方言——吳語也悄悄地流行開來。隋煬帝也曾經在揚州學習過吳語。揚州話是普遍認為的第一個以城市經濟文化優勢，自發形成的通用語。
另外，吳語也是日語吳音的來源。
唐代在《切韻》的基礎上，製定《唐韻》作為唐朝標準音，規定官員和科舉考試必須使用唐韻。
而唐代政治中心長安的方言並沒有很高的地位，甚至據說當地皇帝因為說長安方言而被諫臣指為不標準，但是，長安話仍然比較流行。
長安話是日語漢音的來源。
宋代在《唐韻》的基礎上，製定《廣韻》。後來由於《廣韻》和當時的語音差別很大，南宋時代的劉淵又著《平水韻》，不過，《平水韻》的影響力未及《廣韻》。
事實上，隋朝地切韻音、唐朝的韻音以及宋朝的廣韻音，都屬於是洛陽南京綜合音係。
元朝以首都大都話為基礎，製定《中原音韻》，並且，中國北方的方言有朝著大都話靠攏的趨勢，但也有人表示，元代的標準音是蒙古式漢語，丟失了很多傳統漢語的特征。
明太祖朱元璋誤以為宋代的《廣韻》是出於江浙一帶，於是在即位第八年，命樂韶鳳、宋濂參考典籍中的中原音韻和當時的南京話，編著《洪武正韻》作為官方韻書，因此，南京話也是官話的代表之一，不過，《洪武正韻》並未推廣開來。
滿清入關後，前期和中期上朝均用滿洲話，漢臣必須學習滿語，但民間則出現了旗下話、土話、官話三者雜糅的趨勢，北京話正是這三者結合的產物，北京話音調高，即受東北話影響，此外很多方言來自東北土話。
清中期，隨著對漢臣的倚重，且為提高辦公效率，清宮上朝一律改用北京話，在南方，經濟發達的江南地區的方言也逐漸流行開來，並且以當地強大的經濟實力成為一種流行的語言，比較流行的是明代全國通用語南京話和地方通用語吳語。